“Я пытаюсь дать вам более полное, мудрое и точное понимание прекрасной истины бессмертия. Некоторые пере ходят сюда, устав умом и духом, и оказываются в низшей сфере в состоянии сонливости, и они живут так долгие периоды времени, ограничиваясь лишь актом дыхания. Другие же стремительно пересекают низшие сферы, сбрасывают с себя то плотное тело, которое у них еще остается, когда они выходят из гораздо более плотного физического тела, и вступают в мир небесный…Тогда и совершается для него “страшный суд”, который есть не что иное, как познание себя — человек оказывается в состоянии раз и навсегда заглянуть в собственные глубины”.
“…Теперь для нее (души) пути открыты. Человек может идти вперед, оставив земной уровень далеко позади, вперед во все более высокие области духовного сознания и понимания, постоянно открытые все более изобильному притоку жизни”.
“Главная трудность в том, чтобы найти слова, которыми можно было описать эти условия жизни. Представления о жизни на духовных уровнях, время от времени полу чаемые спиритами, зачастую лишь выражают опыт тех душ, которые все еще тесно связаны с землей. Точно так же, как у вас много общественных уровней жизни, так и в астральном мире существуют различные условия, соответствующие желаниям их обитателей; поэтому у вас и получаются расхождения в описаниях астрального мира. Пройдя через “смерть” астрального тела, когда человек сбрасывает свою астральную оболочку и вступает в небесную жизнь, мы оказываемся в состоянии воссоединения, и, настраиваясь по его камертону, душа сознает вибрацию только одной ноты — ноты любви и служения. В этом мире душа взаимодействует главным образом с большими космическими энергиями”.
“Я, казалось бы, изрядно удален от земных воспоминаний, но это верно только отчасти. Переживания, которые были духовно незначительны, поблекли, но зато остались впечатления, которые глубоко затронули мой дух. Многое из того, что я написал, исчезло, в то время как другие произведения моего пера и воображения продолжают жить. Они живут, друзья мои, чтобы временами огорчать меня, но иногда и вдохновлять”.
Эксперименты в “Сколузской норе”
Работа, которую совершает Скоулзская экспериментальная группа, представляет глубокий интерес для человечества. Она повлияет на наше восприятие нашей собственной жизни и смерти.
Эти поистине эпохальные эксперименты были начаты по инициативе Робина и Сандры Фой, а также Алана и Дианы Беннет. Последние двое были способны входить в измененное состояние сознания, при котором они могли становиться “инструментом передачи”, или медиумами для связи и общения. В местечке Скоулз (Шотландия) этой группой был куплен заброшенный особняк семнадцатого века Стритфармхаус, в котором был оборудован специальный подвал, затемненный и снабженный магнитофонами, термометрами и другими вспомогательными измерительными устройствами, где эксперименты и проводились. Между собой группа экспериментаторов называла этот подвал “скоулзской норой”.
Эксперименты были начаты в октябре 1993 года и продолжались пять лет. В действительности подготовительные сеансы были начаты немного раньше — видимо, с августа 1992 года. Всего было проведено 500 сеансов.
Для участия в работе группы эпизодически приглашались различные ученые и специалисты, в том числе способные привнести в эксперимент те или иные инновации. Это было важно прежде всего потому, что затеянный эксперимент был принципиально нов и, естественно, нуждался в разностороннем опыте. В частности, почти два года в экспериментах участвовали Артур Дж. Элисон, ученый электротехник и инженер; Дэвид Монтейн, психолог, изучавший измененные состояния сознания, и Монтегью Кин, знаток литературы, посвященной психическим исследованиям. По предложению команды духов, которая позже начала сотрудничать со скоулзской группой, для участия в экспериментальных сеансах были приглашены три ведущих члена Британского общества психических исследований, представляющих различные сферы науки — электротехники, психологии, математики и астрофизики. В общей работе участвовали также Гранд и Джейн Соломон — авторы позднее написанной ими книги “Скоулзский эксперимент. Научные доказательства жизни после жизни” (2004).
Сейчас я хочу сделать небольшую паузу и заполнить ее короткой историей, относящейся к автору эпиграфа к настоящей главе.
Знаменитый американский ученый академик Монтегью Кин всю жизнь интересовался паранормальными явлениями. Перед смертью от сердечного приступа 78-летний Кин снова напомнил своей супруге Веронике об их давнем уговоре: тот из них, кто умрет первым, постарается дать о себе знать из потустороннего мира. Это послание должно не только успокоить живого, но и стать еще одним бесспорным доказательством существования жизни после смерти.