Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

Таким образом, телесная оболочка человеческих душ, вместе с ее ДНК-структурами живых клеток и механизмом размножения с помощью мужских сперматозоидов и женских яйцеклеток, есть лишь совершенный «технически-материальный» механизм для размещения душ и обеспечения их духовным продуктом в виде «духа жизни». «Дух жизни» нарабатывается растениями и живыми организмами планетной биосферы. Поэтому без приема воды, пищи и кислорода, существование человеческого организма становится бессмысленным занятием. Душе неоткуда брать духовный продукт для переработки и человек умирает. Человек размножается путем слияния мужского сперматозоида и женской яйцеклетки в единую сущность человеческого зародыша. Нижняя телесная, половая любовь является необходимым элементом продолжения человеческого рода. Это не требует никаких доказательств, потому что человек не самостоятельная сущность, а необходимая часть единой структуры Вселенной. Даже не само человечество, а высшие вселенские духи и Отец Небесный заинтересованы в том, чтобы численность земного человечества нарастала, пока людские души производят духовные плоды, хотя и недостаточно совершенные, чтобы стать нетварным духом Царствия Небесного, но еще совместимые с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Бог потому и разделил Богочеловечество на мужское и женское начало, чтобы у земного человека через взаимную любовь был постоянный стимул к продолжению рода. Отец Небесный никогда не давал никаких запретов на размножение человеческого рода, даже тогда, когда через потомство Адама и Евы Землю стало заполнять полностью небожественное человечество, в котором не только тела, но и души состоят из тварного духа бывшей материи и вселенского пространства. По поводу мужчины и женщины на все времена сказано: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею…» (Быт.1;28). Это прямое указание Бога Всевышнего, не может отменить никакой тварный дух. Оно действует во все времена, пока существует Вселенная, а в ней человек, как источник плодов человеческого духа. Не ради тела, а ради плодов человеческого духа сотворен телесный человек и существует, пока хотя бы часть духовных плодов отходят высшим вселенским духам и Отцу Небесному.

Если говорить о греховности телесной оболочки души человека, то она стала греховной еще 650–700 миллионов лет назад, в то время, когда Богочеловек третьей расы сотворил из самого себя Богочеловечество четвертой расы и использовал в качестве телесной оболочки дух дьявола. Посмотрите на рисунок № 4 (стр. 29) и сами убедитесь, что духовная структура Богочеловека четвертой расы включает в себя телесную оболочку, состоящую из нечистого духа дьявола. Другого не дано. Просто никаких других иерархий нижнего духа, даже сатанинских духов, в те времена не существовало в природе. Как только тело для придания формы и образа человеческого включило в свой состав атомы и молекулы сложных химических соединений, так оно и стало греховным. Душа же человека оставалась длительное время чистой и недоступной для духа дьявола и рабочих инструментов дьявольского духа в виде сатанинско-бесовских духов. Но дьявол не дремал и не отдыхал. Он творчески работал по эволюции животного, и частично, растительного мира. Биологи могут подтвердить, что главная эволюция современных видов животных закончилась примерно 350 тысяч лет назад. Вот тогда Богу и пришлось допустить дух дьявола не только в тело, но и в человеческую душу. Таким образом, проникновение сатанинско-бесовских духов в отделы разума и сознания человеческих душ, стало возможным только 350 тысяч лет назад. Тогда, когда дух дьявола остался без творческой работы, и когда был сформирован единый «дырявый» геном наследственного механизма телесного организма человека, то есть организм телесных прародителей всех современных рас, народов, этносов и национальностей. Эти данные предоставлены учеными генетиками, и с ними приходиться согласиться. Потому что их данные удивительным образом совпадают с данными, изложенными в первой главе книги Бытия, о сотворении телесного человека в шестой день творения, задолго до сотворения Адама и Евы.