Читаем Иностранная коллегия полностью

— Друзья мои, — заискивающе обратился командир корабля «Вальдек-Руссо» к матросам перед походом в Черное море,— вы знаете, каков престиж французского флота? Его место там, где нужно облегчить страдания. Во имя чести и человечности мы отправляемся в Россию, где имеются несчастные, обессилившие от усталости солдаты и раненые, которых нужно эвакуировать [47].

О долге, цивилизации, чести, борьбе за правду и человечность говорил солдатам 1-го сводного африканского полка генерал Бориус: «Мы отправляемся туда (в Россию — В. К.) не для того, чтобы сражаться. Большевики-разбойники, они грабят рабочих, заставляют голодать все население. Мы идем туда, чтобы облегчить страдания этого населения, чтобы накормить его».

Французские газеты, издававшиеся командованием для солдат, писали, что слово «большевик» производное от немецкого «боши», поэтому большевики — это не кто иные, как агенты Германии. «Сражаясь против большевиков, ты защищаешь русских рабочих и крестьян от немцев»,— на все голоса трубила буржуазная пропаганда.

— Для многих из нас самое значение слова «большевик» было непонятно,— рассказывал впоследствии матрос Эжен Л. с дредноута «Жан Барт».— Вот почему, как только мы сошли на берег, первой нашей заботой было разузнать, что оно значит.

Одной из первых листовок на французском языке, выпущенной Иностранной коллегией, была листовка «К французским солдатам и матросам». «Вы должны знать правду,— говорилось в листовке.— Большевик — это человек, который борется за немедленное создание социалистического общества. Большевизм — означает власть рабочих и крестьян, власть тех, кто всегда был орудием богатеев, власть тех, кто работал без конца, но без вознаграждения, на заводах, фабриках, предприятиях, полях; власть тех, кто проливал свою кровь на полях сражений. Большевизм — это власть рабочих и крестьянских Советов, которые создаются во всех городах и деревнях и управляют всей жизнью. Эти Советы являются единственной демократической формой правления, которая позволяет классу пролетариев управлять самостоятельно. Вот что такое большевизм». [48]



Воззвание к солдатам Антанты, распространявшиеся Иностранной коллегией (фотокопия).


Далее в листовке разъяснялось, что власть рабочих и крестьян не устраивает капиталистов и помещиков и они воюют против нее. Обращаясь к солдатам и матросам Франции, Иностранная коллегия писала: «Вот почему ваше правительство, правительство союзников и союзная буржуазия послали вас сюда, послали вас подавить наше стремление установить на Украине власть Советов рабочих и крестьянских депутатов, раздавить республику тех же Советов в Великороссии» [49].

В листовке разоблачалась ложь буржуазной пропаганды, которая утверждала, что рабочие и крестьяне самостоятельно не смогут управлять государством. Подчеркивая революционные традиции Франции, листовка призывала французских пролетариев, одетых в солдатские шинели, создавать в воинских частях Советы солдатских депутатов, вместе с русскими и украинцами бороться за торжество политической власти рабочего класса. Она заканчивалась словами: «Будьте достойны вашего прошлого и вашего имени в дни, когда пролетариат всех стран приступает к социалистической революции. Переходите на нашу сторону в этой борьбе против буржуазии».

Находясь в самой гуще иностранных солдат и матросов, члены Иностранной коллегии хорошо знали их настроения и использовали это в своей агитационно-пропагандистской работе. Когда туман обмана начал рассеиваться и среди солдат пошли разговоры, о том, что их обманули, Иностранная коллегия издала листовку на французском языке, в тексте которой давался прямой ответ на волновавший солдат вопрос. Иностранная коллегия обращалась к французскому солдату: «Да, ты вновь начинаешь войну! Потому что французские капиталисты еще не насытились богатствами, нажитыми на крови солдат и на нищете рабочих и крестьян! Посмотри на шахты Донбасса — они не принадлежат больше твоим эксплуататорам, французским капиталистам. Они принадлежат русским рабочим. А тебе приходится снова страдать и умирать, чтобы отвоевывать их для миллионеров, в то время, как твоя семья ожидает тебя в нищете» [50].

Листовки Иностранной коллегии выходили далеко за пределы Одессы. Они посылались в Крым, Бессарабию и даже в Салоники и Константинополь, где формировались войска интервентов перед отправкой в Россию. В оккупированной Бессарабии широко распространялась листовка, в которой писалось: «Дорогие товарищи, французские республиканцы,— вы — наши друзья и нас больше всего удивляет, что мы видим вас идущими вместе с нашими монархистами душить свободу в России. Мы не хотим этому верить. Мы хорошо знаем, что и во Франции также есть роялисты, но мы знаем, что их меньшинство и что они не могли иметь никакого влияния на республиканцев. Но тогда как объяснить это нашествие на нашу страну?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука