Инсектопедия

275 См., однако: Grüter Christoph, Balbuena M. Sol, Farina Walter M. Informational Conflicts Created by The Waggle Dance // Proceedings of The Royal Society B: Biological Sciences. 2008. Vol. 275. Р. 1321–1327; это важная статья об исследованиях, которые приводят к выводу, что подавляющее большинство пчел, наблюдающих за танцем, не действуют на основе «протанцованной» информации, предпочитая вместо этого вернуться к привычным источникам пищи, а не к новым. Хотя авторы отмечают, что пчелы контекстуально переключаются между «общественной информацией» (то есть полученной от танца) и «частной информацией» (то есть о месте, которое они уже посещали), они предполагают, что информация из танца чаще всего становится руководством к действию для пчел, которые какое-то время были неактивны либо только начинают заниматься добыванием корма. Далее мы встречаем уже привычное, но симптоматичное общее место исследований насекомых в целом: авторы заключают, что дальнейшие исследования «наверняка выявят, что виляющий танец регулирует коллективное добывание корма более замысловатым образом, чем считается ныне».

276 Эти выводы энергично оспаривались Адрианом Веннером и его соавторами, которые десятки лет (впрочем, в итоге безуспешно) заявляли, что утверждения фон Фриша беспочвенны. Этот спор породил обширную литературу. Очень ценное изложение см.: Munz Tania. The Bee Battles: Karl von Frisch, Adrian Wenner and The Honey Bee Dance Language Controversy // Journal of The History of Biology. 2005. Vol. 38, no. 3. Р. 535–570.

277 Von Frisch. DLOB. Р. 109–129.

278 Ibid. Р. 27.

279 Von Frisch. Bees. Р. 85.

280 Von Frisch. Dance Language. Р. 32, 37 etc. Его пчелы даже «стараются изо всех сил на танцплощадке» (P. 265), но мы должны отметить, что он говорит о воде, а не о веселье на дискотеке.

281 Ibid. Р. 133, 136.

282 Seeley T. D., Kühnholz S., Seeley R. H. An early chapter in behavioral physiology and sociobiology: The science of Martin Lindauer // Journal of Comparative Physiology A. 2002. Vol. 188. Р. 439–453, 441–442, 446.

283 Интервью, взятое у Мартина Линдауэра авторами, в: Seeley et al. An early chapter. Р. 445.

284 Von Frisch. The Dancing Bees. Р. 1.

285 Ibid. Р. 41.

286 Seeley. Wisdom of The Hive. Р. 240–244; Lindauer Martin. Communication Among Social Bees. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981.

287 Lindauer. Communication. Р. 16–21.

288 Разумеется, таков и нарратив о роботизированном улье-конвейере, который фигурирует в столь многих вариантах социальных теорий, а именно знаменитая притча Маркса об архитекторе: «Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове» (Marx Karl. Capital. Vol. 1. Moscow: Progress Publishers, 1965. Р. 178; благодарю Дона Мура за напоминание об этом фрагменте). Мне известны лишь два четких примера конкуренции внутри улья, и оба они имеют непосредственную функциональную ценность для колонии. Первый – изгнание трутней, которое я описываю ниже; второе – регулируемая борьба за господство между молодыми пчелиными матками после того, как гнездо разделяется.

289 Schluepmann Klaus. Fehlanzeige des regimes in der Fachpresse? http://www.aleph99.org/etusci/ks/t2a5.htm.

290 Цит. по: Deichmann. Biologists Under Hitler. Р. 43. Мое описание этого эпизода опирается на более детальный рассказ Дейхманна, особенно на с. 40–48. Дополнительные материалы о поведении фон Фриша в нацистский период и особенно о его готовности действенно поддерживать уволенных коллег см.: Seyfarth Ernst-August, Perzchala Henryk. Sonderaktion Krakau 1939: Die Verfolgung von polnischen Biowissenschaftlern und Hilfe durch Karl von Frisch // Biologie in unserer Zeit. 1992. No. 4. S. 218–225. Благодарю Эрнста-Августа Сейфарта за то, что он показал мне эту работу, и Леандера Шнайдера за ее перевод.

291 Deichmann. Biologists Under Hitler. О сочувственном отношении нацистов к благополучию животных см.: Bramwell Anna. Ecology in The Twentieth Century. New Haven: Yale University Press, 1989; Sax Boria. Animals in The Third Reich: Pets, Scapegoats, and The Holocaust. New York: Continuum, 2002.