Интегральная медитация

Предлагаю погрузиться в каждую из этих перспектив по очереди, используя для этого практику интегральной осознанности, чтобы посмотреть, возможно ли внести большую ясность во всю эту ситуацию.

«Я» и «Оно»

Одна из первых вещей, которые вы, возможно, захотите сделать в любых межличностных отношениях, это хорошо прочувствовать основные различия между тремя пространствами – «я»-пространством, «мы»-пространством и «оно»-пространством. Так что предлагаю начать с «я» и «оно». Сфокусируйтесь на каком-то вкусе, который вы, возможно, предпочитаете. Сам я предпочитаю ванильные молочные коктейли шоколадным. Итак, это «я»-чувство – «я предпочитаю ванильный вкус, он для меня самый лучший» – совершенно отличается от заявления, будто «ванильный вкус самый лучший», сделанного объективным образом, словно это универсально истинное и объективное «оно»-утверждение. Посему сосредоточьтесь на чувстве предпочтения – просто представьте себе два объекта. Пример с ванильным и шоколадным коктейлями подойдёт, если вы отчётливо предпочитаете какой-то один вкус другому. Теперь примените практику внимательного осознавания к тому внутреннему действию, которое вы предпринимаете, когда смотрите на оба предмета и затем выбираете тот, который вам больше нравится. Предпочтение подразумевает под собой выбор, и этот выбор затрагивает ваши личные вкусы. Осознавайте все три элемента: объект, выбор и вкус; рассматривайте оба объекта перед собой (ванильный и шоколадный коктейли); наблюдайте за собой, задумывающимся, который из коктейлей выбрать (воспроизведите ситуацию выбора в воображении); затем позвольте возникнуть самому предпочтению – увидьте, как вы желаете то, что вам больше нравится; затем пронаблюдайте, как вы делаете выбор и тянетесь к своему любимому виду коктейля. (Помните о том, что вам не нужно ничего делать с представляемыми образами: просто рассматривайте их, записывая на видеокамеру своего сознания.) По мере того как вы это делаете, обратите внимание, что второй из предметов, представленных вам на выбор, всё ещё есть (как часть тотальный Картины всего сущего). Отчётливо прочувствуйте, что совершаемый выбор – дело вашего вкуса, испытываемого вами в первом лице предпочтения, а не изложенный языком третьего лица «оно»-факт и утверждение об универсальной истине. Другой вариант выбора всё ещё остаётся, и многие люди будут выбирать именно его.

Вкус – это интересное явление: среди множества возможных вариантов мы выбираем что-то одно предпочтительное и делаем это не по каким-либо универсально истинным причинам, а ввиду наших собственных личных преференций. Личное желание здесь является ключевым моментом (и желание является важной темой в буддийском учении; на самом деле, согласно буддизму, причина всего человеческого страдания – желание и цепляние за что-либо; в нашей терминологии это изначальное избегание). В чём мы можем быть совершенно уверены, так это в том, что путаница желаний личного «я» с фактами и объективными истинами (объективными «они») превращает нас в потенциальных жертв нескончаемых конфликтов. Ведь в такой ситуации мы пытаемся навязать то, что попросту является нашими предпочтениями и личным вкусом, всему миру. Будто бы это не выбор, совершаемый нами из множества вариантов, а какая-то абсолютная данность, которую любой человек обязан и будет всегда выбирать.

Эти проблемы особенно сильно проявляются и становятся очевидны в отношениях, когда в дополнение к ряду фактов друг о друге у нас имеется густой замес из всевозможных личных мнений, вкусов и преференций. Если у нас разворачивается конфликт, основывающийся на фактах, то обычно можно найти какой-то способ его разрешить: мы просто проверяем несколько источников или «гуглим», дабы обнаружить, в чём же действительно истина, каковы реальные факты. Быть может, вы спорите о том, какова же фактическая стоимость дома, который вы себе приметили и пытаетесь решить, покупать его или нет. Проверить эту информацию достаточно легко: вам нужно просто взглянуть на рекламный проспект и прописанную в нём цену. Это быстро положит конец сомнениям в цене. Однако то, решите ли вы всё же приобрести дом или нет, зависит не просто от объективных фактов о самом доме (его цена, размер, количество комнат, цвет фасада, расположение, наличие поблизости школ, автобусных маршрутов и т. д., всё, что легко проверить, так как это объективные «оно»-факты), но и от ваших личных предпочтений, того, что вам нравится и не нравится, вашего личного вкуса. Это является именно той сферой, в которой вам необходимо быть предельно осторожными. Важно признавать, что вкусовые предпочтения являются делом вкуса, а не универсальной истиной; это «я»-предпочтение, а не «оно»-факт как данность.