Интерпретация Священного Писания

Поэтому не бывает безнадежных ситуаций, - всегда существует какая-то возможность. Один из величайших уроков в связи с этим можно найти в Библии¹. Там рассказывается о том, как Илия, единственный пророк, оставшийся в живых в то время, убегает от гнева Иезавели в пустыню и прячется там. Казалось, безнадёжность всей этой ситуации полностью поглотила Илию: из всех пророков Господних он остался единственным, ибо те, кто был с ним прежде, - отреклись от завета Бога. Ему казалось, что у него нет никакой возможности выжить и остаётся только одно - умереть. Он обращается к Богу, и что же Бог говорит ему? Он говорит: «Пойди обратно своей дорогою (возвращайся на путь свой)... Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его».

_______________________

¹III книга Царств, 19 глава.

 

Так же обстоит дело и с каждым из нас: мы не можем оказаться в безвыходном положении, не имея ни одной возможности. Но это утверждение справедливо только тогда, когда под возможностью мы подразумеваем возможность Самого Бога - возможность представить Себя тем «семи тысячам», которые Он сберёг для Себя. И тогда нет необходимости завидовать, ревновать, соперничать, ибо благо существует как бесконечность - та бесконечность, которую Бог «сберёг» для самого Себя. И в тот момент, когда вы «представляете» Бога, ваша аудитория - бесконечна и универсальна.

Итак, мы учимся позволять благу, Разуму - брать на себя всю ответственность. Мы учимся прислушиваться к «тихому, спокойному голосу», ибо именно он поведёт нас туда, где мы найдём то дело, которое мы должны осуществить, и всё то, что сопутствует ему. Поэтому каждое мгновение мы должны работать над развитием осознания присутствия Бога.

Пока мы не начнём видеть Бога во всём, нам всегда будет казаться, что существует что-то помимо Бога - что-то отдельное и отличающееся от Него. «Тот, которого я вижу, - есть я». Вселенная отражает нам собою все наши представления и идеи. И пока мы видим своё заблуждение в форме какого-то внешнего обстоятельства, - мы пытаемся бороться с этим обстоятельством и сопротивляться ему. Но избавлением от него является само понимание его иллюзорности, ибо тогда оно просто исчезает. Поэтому, независимо от того, кто просит нас о помощи и какой помощи он ждет, - мы должны помнить следующее: наше знание реальности не имеет никакого отношения к этому человеку (ситуации или состоянию), находящемуся как бы «вне» нашего сознания. Наше знание реальности заключается в понимании того, что в данный момент мы находимся перед искушением поверить, что этот человек или обстоятельство - «не от Бога», то есть как бы отделены от бытия Бога. Поэтому каждый раз, когда приходит зов о помощи, - знайте, что этот зов является для вас искушением: он пытается уверить вас в том, что во вселенной существует нечто, помимо Бога (или в том, что есть некое обстоятельство, которое не является благом). Следовательно, вы должны начать работать со своим осознаванием бытия - рассматривать себя как пациента и исцелять себя от веры в возможность отделенности от Бога. Нужно понять, что вся сцена человеческого бытия (сцена добра и зла) представляет собой ложное восприятие Реальности. Когда вы смотрите вслед уходящему поезду, вам кажется, что рельсы на горизонте соединяются в одну точку; когда вы смотрите на горы, вам кажется, что солнце находится прямо на вершине горы. Но ваше призвание совсем не в том, чтобы идти к горизонту и разъединять рельсы, соединившиеся в одну точку, - или забираться на гору, чтобы снимать солнце с её вершины. Ваше призвание в том, чтобы осознать, что любой грех, болезнь, нужда и даже смерть - это мираж. И никакой мираж в пустыне никогда не сможет увлажнить её пески, иссушенные ветром...

Поэтому не предлагайте пациенту что-то делать ради исцеления. Ведь пациент - это само присутствие Бога. И как только мы понимаем, что столкнулись с иллюзией болезни или греха, и не пытаемся исцелять или спасать кого-то, - то само это понимание и есть признание того, что существует только присутствие Бога, а то, что появилось перед нами, - является чем-то вроде галлюцинации.

Если, кроме собственного сознания, вы рассчитываете ещё на что-то (например, на средства, принадлежащие внешнему миру), то тем самым вы предаете своё постижение Реальности. Конечно, можно порекомендовать пациенту какую-то книгу или лекцию, - но вы должны знать, что делаете это только ради вдохновения или знания Истины, которое несёт в себе эта книга, и никогда не утверждайте, что это может помочь в исцелении. Никогда не пытайтесь поощрять посещение церкви или, наоборот, препятствовать этому посещению. Каждый сам работает над своим спасением, и исходит при этом из того состояния сознания, в котором находится в данное время. Ваша работа по исцелению совершается в вашем сознании, и она не зависит от того, что думает или делает так называемый пациент.