Интерпретация Священного Писания

И если это так, то о чем тогда говорить, кого убеждать, какую истину вспоминать? Разве нужно делать усилия и стараться мыслить каким-то особенным образом, если вы уже познали, что истина о Боге-Учителе-Практиционере - это истина Единства?

 

РАСКРЫТИЕ ХРИСТА

 

Я считаю необходимым повторить следующее: вы не сделаете прогресса на духовном пути до тех пор, пока не поймёте, что Разум в вас - это единственный закон для всех ваших дел. Поэтому ничто не действует на ваше здоровье и тело, кроме этого Разума [не существует чего-то внешнего по отношению к вам или отдельного от вас, что может подействовать на ваше тело или здоровье]. И когда в вашей жизни появляется дисгармония, - не позволяйте этому ложному восприятию жизни (в виде данной дисгармонии) использовать вас как жертву или мишень. Ложное восприятие жизни (заблуждение) не принадлежит кому-то лично. И поэтому нельзя сказать, что это вы грешите или вы неправильно мыслите. Но ведь это вы принимаете некое заблуждение за истину! И оно, в свою очередь, проявляется в виде греха, в виде страха или болезни. Довольно часто зло приходит к нам под маской блага.

Есть ещё один способ, которым вы, незаметно для себя, впускаете противоречия и проблемы в свою жизнь, и это – ваша вера в существование проблем и трудностей в жизни других людей. Наша задача заключается в том, чтобы сознавать свободу каждого, - даже свободу тех, кто нам кажется зависимым отложного восприятия жизни. Ведь если мы чувствуем к ним жалость, то, значит, верим в реальность их жизненных обстоятельств, а такое отношение открывает двери нашего мышления для многих заблуждений. Вы видите, что есть много возможностей поддаться заблуждению и принять его. И особенно часто это происходит из-за человеческой любви или ненависти в какой-либо форме.

Проснитесь. Я имею в виду, проснитесь прямо в это мгновение и постарайтесь ясно увидеть свою человеческую любовь или ненависть: постарайтесь увидеть, что это просто гипнотическое самовнушение. Попробуйте увидеть его таковым, как оно есть, и больше не позволяйте ему управлять собою. Прекратите испытывать сочувствие и жалость к борющимся грекам, голодающим армянам и гонимым евреям. Если вы перестанете испытывать к ним жалость, то это не сделает вас черствыми и холодными, но это даст вам возможность проникнуть сквозь эту завесу иллюзии и тем самым помочь тем, кто обладает восприимчивым и чувствительным мышлением. А ваше сочувствие или жалость только усилят [как бы кристаллизуют] то обстоятельство, которому вы сочувствуете, и упрочат его в мышлении. Если вы ощущаете жалость к своему пациенту, то не сможете исцелить его. «Развяжите [отпустите] его, пусть идёт», как сказал Иисус про Лазаря. Разве вы не можете это сделать?

В связи с состоянием дел в мире в настоящее время нам необходимо помнить определенные библейские законы, о которых обычно не принято думать в связи с международными событиями. Например, «что посеет человек, то и пожнёт». Об этом законе часто говорят как о законе Христа. Действительно ли этот закон действует на нас - индивидуально и коллективно? Так ли это, что если мы сеем семена рабства, воровства и несправедливости по отношению к тем, кто не может защититься, - то, в свою очередь, также будем подвергаться всему этому? Из этого закона именно так и следует. Ведь Иисус сказал: «Иди, и больше не греши, чтобы не случилось чего худшего». Если это так, то разве не понятна причина всех тех зол, от которых страдают те народы, которые в течение многих веков были сами виновны в подобных преступлениях? И если мы действительно пожинаем то, что сеем, - то как решить мировые проблемы?

Если один народ порабощает другой; если одна страна безвозмездно пользуется финансами и ресурсами другой страны; если один народ управляет другим так, что не даёт возможности получать образование, развивать культуру, обеспечить духовные и экономические свободы всем людям; если империи эксплуатируют большое количество людей и владеют большим количеством колоний, - то разве не ясно, что в конце концов эти империи должны испытать то же самое, чему они подвергали другие народы? Разве из этого закона не следует, что эксплуататор в конце концов должен сам подвергнуться эксплуатации? И разве те люди, которые являлись гражданами эксплуатирующей страны и с молчаливого согласия которых это всё совершалось, - нс должны «платить по счетам»?

В философии это называется законом причины и следствия. В восточной философии это называется Кармой или расплатой за грехи и вознаграждением за благие дела. Карма - это и христианский закон: «что посеет человек, то и пожнёт»; и философский закон причины и следствия.