Интерпретация Священного Писания

Продвижение иудеев по своей «пустыне» не было непрерывно устремлено вперед: рабство и свобода постоянно сменяли друг друга. То же самое происходит и с нашей жизнью, когда мы проходим через свою «пустыню»: здоровье сменяется болезнью, болезнь сменяется здоровьем, а изобилие чередуется с нуждою. Ведь постоянство здоровья, гармонии, покоя и процветания приходит только с духовным просветлением. Тот, кто духовно просветлен, - не может стать нищим или мертвым, ибо смерть и нищета присущи человеческому и ограниченному восприятию жизни, а в просветленном сознании всё ограниченное и тленное уступает место постоянному и реальному. Итак, второе состояние сознания сознание Моисея - это идеи добра, совершенствования и свободы на уровне человеческого понимания.

Но приходит время, мы «перерастаем» и это состояние сознания и входим в третье - сознание Христа, которое также называют Царством Божьим или Землёй Обетованной.

Войти в эту духовную сферу можно только тогда, когда исчезает вера в могущество внешнего мира и зависимость от него, и значит, не остается неприязни к людям или обстоятельствам, и не остаётся страха перед ними.

И всё то время, пока длится этот Исход, то есть путешествие от тьмы к Свету, - нас хранит, поддерживает и ведет Закон.

 

ЗАКОН

 

Первая заповедь гласит: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим»¹. Эта заповедь (закон) говорит о том, что существует один-единственный источник всего бытия, это - источник блага и этот источник - Я ЕСТЬ [«перед лицом Моим»]. Это - закон, и всё, включая меня, повинуется этому закону. Если бы я жил, постоянно осознавая свою истинную суть, то никто и ничто не могло бы помешать моей жизни быть гармоничной, плодотворной и вечной. И если бы люди всегда чтили Первую заповедь, то не долгим был бы путь в царство Божие.

_______________________

¹Исх. 20:1-17.

 

Повиновение этой заповеди требует строгой умственной дисциплины. Это означает, что каждый раз, когда у нас появляется искушение поверить в то, что внешний мир может как-то воздействовать на нас, - мы должны мысленно возразить себе (используя знание закона) и продолжать эту внутреннюю «убедительную речь», обращенную к себе, до тех пор, пока внутри не восстановится ясное осознавание единственности того присутствия и той силы, которые заключены в собственном сознании. Такое мысленное противостояние заблуждению и есть буквальное знание истины («буква» истины), и «буква» (закон) всегда приводит нас к Духу истины, если преданно следовать ей. Эта Первая заповедь и является законом, которому мы должны повиноваться буквально: «не иметь» - значит, не считать воздействующим какое-то иное присутствие или силу, кроме Универсального Сознания (которое является сознанием индивидуальным, то есть нашим сознанием). Мы все существуем в виде беспредельного, индивидуального, духовного сознания. Я - это не тело. Я - не какой-то ограниченный ум или система мышления. Я - это сознание.

Но что представляет собой это «я», которое как бы обладает телом, работой, домом, талантом, гениальностью?

«Я» - это не тело. Стопы, руки, ноги, голова - все это является моим, принадлежащим «мне». Но что представляет собой это «я», которому все это приналежит? Существует одно-единствснное Я (Эго, единое Сознание), и это единое Я - Бог. Следовательно, это Я является универсальным, всеобщим. И это Я выражает Себя в виде «вас», в виде «меня»: в виде так называемых личностей.

Индивидуальное существование - это непрерывное раскрытие жизни из глубин своего собственного бытия. Вне нашего сознания ничего не существует. То, что нам кажется человеком или вещью, - это идея реальности, раскрывающаяся в виде нашего знания о ней.

Такое понимание открывает нам, что во всей вселенной существует единственная действующая сила¹, и я являюсь и этой силой, и законом для всей вселенной. То сознание, которым я являюсь (я - это единственное «Я», которое существует), есть единственная сила, и, следовательно, вся существующая сила - благо, ибо нет никакой иной: кроме «Меня» нет никакой другой силы. Следовательно, то, что нам кажется каким-то злом, является просто нашим неправильным восприятием единой Силы: любое «зло» - это ошибочное восприятие всеобщей благой силы, которая и есть я.

_______________________

¹Роwer-власть, могущество, сила, энергия, влияние, воздействующий фактор.

 

Поэтому как можно осуждать вас за то, что вы поддались какому-то ложному представлению - греху или болезни? Ведь ни одно ложное представление не принадлежит лично вам. Любое заблуждение, любое ложное представление - это всеобщее мнение, которое мы приняли за истину, а если так, то теперь именно нам приходится испытывать следствие этого принятия, - то есть проявление этого мнения во внешней жизни. Ведь только принятие всеобщего мнения за истинное положение вещей заставляет нас поверить, что мы можем быть больными или грешными.