Читаем InterТеррор в России. Улики полностью

В последние годы различные группировки, которые возникали в разных социально-экономических условиях и имели отличающиеся установки и цели, становятся в возрастающей степени похожими одна на другую. При этом имеет место их «каидизация»: они становятся все более антизападными – антихристианскими и антисемитскими. Антизападничество – это своего рода lingva franca всех исламистских группировок. В этой ситуации достаточно даже небольшого толчка, чтобы начали громить иудеев и христиан, а заодно – «озападнившихся» мусульман. В случае с антииудейскими терактами в Стамбуле таким толчком могли стать антизападные и антисемитские высказывания на недавнем саммите Организации Исламская конференция (ОИК) тогдашнего премьер-министра Малайзии Махатхира Мохамада. Он с максимальной ясностью указал, кто есть враг. Это – Запад, которым, якобы, как и всем миром, правят евреи. «Они (евреи. – А.И.) изобрели социализм, коммунизм, демократию и права человека затем лишь, чтобы вызвать у народов мира чувство вины за их притеснения, чтобы всем казалось, что преследовать евреев – преступление». Государства – члены ОИК, в том числе Турция, отмолчались. Молчание – знак согласия. Преследовать евреев, выходит, не преступление. Слово стало делом.

За прошедшие после стамбульских взрывов два года ситуация в Турции мало изменилась. «Аль-Каида» действует в Турции едва ли не открыто. В настоящее время упоминавшаяся выше организация IBDA-C издает журнал Kaide («Аль-Каида»), заполненный материалами, восхваляющими эту террористическую организацию и прославляющими Усаму бен Ладена. Заместитель главы полиции Стамбула Самаз Дамиртаз заявил, что в ближайшем будущем (он назвал месяц ноябрь) в Стамбуле и в целом в Турции теракты будут осуществлены людьми, как он выразился, «имеющими связи с «Аль-Каидой», которых, по его оценкам, в одном Большом Стамбуле – не менее 1000 (тысячи!) человек.

<p>Теракт в Мадриде – внешнеполитический успех «Аль-Каиды»</p>

14 марта 2004 года на парламентских выборах в Испании победила Испанская социалистическая партия.

Первое, что сделал глава партии Хосе Луис Родригес Сапатеро, это заявил о выводе из Ирака испанского воинского контингента (1300 человек). Европа вошла в качественно новый этап своего существования – часть европейцев согласилась быть послушным объектом «большой игры» международных террористов, конкретно – «Аль-Каиды».

И электоральный успех социалистов, и решение о выводе войск из Ирака все наблюдатели связывают с точно рассчитанным в политическом отношении терактом в Мадриде 11 марта 2004 года (более 10 взрывов в пригородных поездах, 200 убитых, около 1500 раненых).

В этом теракте все указало на «Аль-Каиду»[62]. Это и массовое поражение гражданского населения, заставляющее думать о войне на уничтожение и верить, что если ОМУ попадет в руки аль-каидовцев, они его применят без колебаний. Это также символика теракта. Бывший глава антитеррористического центра ЦРУ Винсент Каннистрато подсчитал, что теракт в Мадриде был организован 911 дней спустя после терактов 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне, совершенных «Аль-Каидой». Испанскими властями был обнаружен микроавтобус, в котором находились взрыватели и аудиопленки с записями Корана, точно так же, как в терактах 11 сентября был обнаружен брошенный автомобиль с учебниками самолетовождения на арабском языке и Кораном. Замысел умышленно оставляемого «исламского следа» – спровоцировать антиисламские настроения в обществе и тем самым осуществить дополнительную цель – мобилизовать мирных мусульман на борьбу против «исламофобов».

Перейти на страницу:

Все книги серии Войны

InterТеррор в России. Улики
InterТеррор в России. Улики

Что делают в России международные террористы? Ответ на этот вопрос дается через рассмотрение организации «Аль-Каида» как международной сетевой структуры, спекулирующей исламскими идеями для реализации нового мирового проекта. В книге подвергаются анализу организационные и идейные корни ваххабизма – одного из экстремистских направлений ислама, источника исламистского террора. Автор показывает, как идеи религиозных экстремистов – ваххабитов находят почву на российской земле, называет исполнителей и организаторов террористических актов, прогремевших в последние годы во всем мире.Иллюстрации, используемые в книге, взяты из исламистских источников в Интернете, а также из видеоролика, который был показан на телеканале Си-би-эс.

Александр Александрович Игнатенко , Александр Игнатенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное