Читаем InterТеррор в России. Улики полностью

Главное, что должно свидетельствовать об авторстве «Аль-Каиды», – это прямые заявления от имени этой террористической организации. Таких заявлений было два. Первое ставшее известным – заявление от имени «Бригад Абу-Хафса аль-Мисри» (текст прислан в лондонскую арабоязычную газету «Аль-Кудс аль-араби»), второе – видеозапись какого-то человека, назвавшегося «военным представителем “Аль-Каиды” в Европе Абу Дуджаной аль-Афгани». Эти заявления в принципе не противоречат одно другому. «Бригады Абу-Хафса аль-Мисри» – подразделение «Аль-Каиды», названо по псевдониму Мухаммада Атефа, ближайшего сподвижника Усамы бен Ладена и разработчика терактов августа 1998 года в Кении и Танзании и сентября 2001 года в США (считается, что он погиб в афганском Кандагаре в октябре 2001 года). Некоторое время, до выхода в террористические лидеры в Ираке аз-Заркави с его «Аль-Каидой в Месопотамии», от имени «Бригад Абу-Хафса аль-Мисри» как подразделения «Аль-Каиды» делалось много деклараций об ответственности за теракты с использованием смертников в Ираке (объекты – шиитские мечети, полицейские участки, призывные пункты). Никто в аутентичности этих деклараций не сомневался. В этих заявлениях испанцам была предложена своего рода сделка: вы уходите из Ирака – мы прекращаем теракты. В заявлении Абу-Дуджаны аль-Афгани говорится: «Если вы не остановите вашу несправедливость, то будет течь все больше крови, а эти нападения покажутся ничтожными по сравнению с тем, что произойдет потом» (из этого заявления кто-то может сделать вывод, что «прекращение несправедливости» остановит теракты). В заявлении от имени «Бригад Абу-Хафса аль-Мисри» ставится требование – выйти из «антиисламской коалиции». И дается своего рода обязательство: «Уберите свои руки от нас, освободите наших пленных, уйдите с нашей земли – и мы оставим вас [в покое]». Испанцы начали выполнять поставленные условия.

В заявлениях от имени «Аль-Каиды» есть ряд тонкостей, которые не улавливаются при поверхностном прочтении. Во-первых, одно из них (на видео) сделано человеком, который ни по псевдониму, ни по внешности никому не известей, в том числе спецслужбам Испании, а также других государств, к которым испанцы в срочном порядке обратились. Это притом что на свободе обретается довольно много деятелей «Аль-Каиды», которые могли бы выступить с подобной декларацией. Да и одного заявления «Бригад Абу-Хафса аль-Мисри» было бы вполне достаточно. Во-вторых, само заявление этого подразделения «Аль-Каиды» вызывает сомнения по части его аутентичности. Как отметил директор международного исследовательского центра Middle East Media Research Institute Игаль Кармон, лексика этого заявления во многом не аль-каидовская – «события [11] сентября» (вместо битвы-газва, как выражаются последователи Усамы), «счеты с Испанией», «послание (араб, рисаля, message)», «агентура» вместо «неверных» и т. п. Я бы добавил еще то, что это заявление написано на плохом арабском языке – с грамматическими и стилистическими ошибками, чего себе не позволяют люди, выступающие от имени «Аль-Каиды».

На основе этих фактов можно делать разные предположения. Но здесь уместно одно – от имени «Аль-Каиды» выступали люди, не обладающие полномочиями делать какие-то заявления, и любые положения этих двух заявлений могут быть дезавуированы. В том числе и предложение о сделке. Иными словами, что бы испанцы ни делали, в Испании сохраняется угроза терактов «Аль-Каиды». Собственно, в заявлениях это говорится с достаточной степенью ясности.

Операция «Смертельные поезда» в заявлении «Бригад Абу-Хафса аль-Мисри» называется «частью (так!) в разрешении давних счетов с крестоносной Испанией».

Перейти на страницу:

Все книги серии Войны

InterТеррор в России. Улики
InterТеррор в России. Улики

Что делают в России международные террористы? Ответ на этот вопрос дается через рассмотрение организации «Аль-Каида» как международной сетевой структуры, спекулирующей исламскими идеями для реализации нового мирового проекта. В книге подвергаются анализу организационные и идейные корни ваххабизма – одного из экстремистских направлений ислама, источника исламистского террора. Автор показывает, как идеи религиозных экстремистов – ваххабитов находят почву на российской земле, называет исполнителей и организаторов террористических актов, прогремевших в последние годы во всем мире.Иллюстрации, используемые в книге, взяты из исламистских источников в Интернете, а также из видеоролика, который был показан на телеканале Си-би-эс.

Александр Александрович Игнатенко , Александр Игнатенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное