Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ)

Но, как оказалось, отрицая сам феномен Интертрадиционала ("... Ибо мое отношение к т.н. "Интегральному Традиционализму", его "Традиции", связываемой с этим делом политической движухе, etc. примерно такое ... Ведь все эти искусственные построения и голимофилософические рассуждения как раз и являются химерами, безмерно далекими не только от Бога, но и от реальной Жизни, несущей разными ключами-руслами ту самую Примордиальную Традицию..." [Гость (Чернов А.). Re: Поддержим украинский народ! //), весь православно-имперский поход неоевразийцев на отщепенческий "Интертрадиционал" - не более чем борьба фикцией, "с ветряными мельницами": "... Его (ИТ-единства, - О.Г.) никогда и не было. Изначально ИТ был выселками, которые московские шовинисты устроили для Борозенца и Гуцуляка, а потом еще и Каждана выпихнули..." [Волынский А. Re: Мошкинский вариант обращения к Канцлеру //, "...После конфликта на Артании по поводу вышеуказанных товарищей у Фомина возник план успокоения страстей за счет создания нового форума, где, кроме московской версии традиционализма а-ля Головин-Дугин, будет представлен более широкой набор мнений" [Волынский А. Re: Мошкинский вариант обращения к Канцлеру //. В результате, по признанию самих евразийцев, они сражались с фикцией в своей больной голове. Хотя, по их убеждению, они теперь "выздоровели", все же не стоит с ними иметь дело, ведь кто может гарантировать от того, каких еще "драконов" родит их периодически мутящийся рассудок!

Но, в действительности, Интертрадиционал отнюдь не фикция. Даже не являясь мощной политической силой, а лишь порождая импульсы для активации других антисистемных движений (как вот "Восточная Фаланга", например), Интертрадиционал занял подобающее место в истории интеллектуального мирового новоправого движения.

Да, Интертрадиционал претендовал стать лабораторией синтеза многих антисистемных движений, и, в принципе, ему это удалось. Но, как не раз доказывла практика истину, никакой "синтез" невозможен между человеконенависнической и взбесившейся Химерой и подлинного жизнеутверждающего и героического Традиционализма: "... Интертрадиционал задумывался как площадка для диалога разных мнений, а наши российские и московские коллеги превратили форум в еще один помоечный балаган... Я думаю, что всем понятно каких бесов и откуда надо гнать" [Волынский А. Re: Поддержим украинский народ! //; "... Я после двух минут общения с Фоминым понял с кем я имею дело и особых иллюзий никогда не питал, потому и Альманахи не очень поддерживал. Опыт был полезным ибо на практике подтвердилось, что виртуальность только скрывает и лжет. Ничто не может заменить прямое человеческое общение, прямой контакт с Традицией. Но националисты разных национальностей не способны сотрудничать на равных по определению, что лишает традиционализм любых шансов противостоять ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОМУ КАПИТАЛУ. В реальности правящие элиты традиционалистов просто используют как голосистых шавок для взаимного облаивания" [Волынский А. Re: Мошкинский вариант обращения к Канцлеру //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7710#p50390]; "... я прекрасно знаю все мысли и мечты русских патриотов, все их мифы и всю их правду и никоим образом все это не осуждаю. Но русский шовинизм крайне далек от Традиционного общества, а вот галичане, прибалты, грузины это именно традиционалисты (хотя сами они себя таковыми не называют) в моем сионистском понимании. Карпец, Горский, Фомин, Дугин - это все ужасная симуляция традиционализма, если не индивидуальная, то политическая просто потому, что ГОСУДАРСТВО РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ - это антитрадиционная химера и весь ее традиционалистский гламур только прикрывает звериный оскал Капитала. А Гуцуляк и Рахно традиционалисты, ибо украинец - это прежде всего селянин" [Волынский А. Re: Поддержим украинский народ! //, "...Западная Украина - это условно сельская, архаичная территория с религиозным консервативным населением, которое идентифицирует себя как жителей Центральной Европы, которых по менталитету можно сравнить с сицилийскими или корсиканскими крестьянами. При некотором приближении, Галиция - это Украинский аналог Северного Кавказа - бедного, воинственного и, в целом, анархичного, то есть не имеющего устойчивых традиций собственной государственности. Стоит вспомнить, что жители Галиции партизанили против чужих захватнических государств на протяжении всей своей истории после распада единого Киевского государства" [Киреев В. Украинский протест : причины и последствия, региональный аспект и роль националистов //.

В данном контексте для "Интертрадиционала" стало невозможным дальнейшее существование в том виде, в котором он был в 2009-2013 гг.

Древние говорили: "Долгий срок утомителен!". Поэтому одним из явлений Мира Традиции являлся "перенос Царственности" ("Translatio Imperii") в другое место.