Хойсира продолжала сторониться светского общества, но зато окунулась в хозяйственные дела. Сразу взяла на себя заботу об обширном хозяйстве замка, сняв этим заботу с Милы, которая стала преобразовывать двор барона.
Еще Хойсира занялась детским домом и организовала работу воспитательниц. Она целиком ушла в дела и лишь вечером наслаждалась ласками своего мужчины. Она мало говорила с ним, больше слушая, и почти никогда не задавала вопросов. Она была послушна, нежна и страстна в постели, но все же между ними стояла стена беспамятства. И Артем чувствовал ее негаснувшее, не смотря на близость, отчуждение. Она была для него закрыта. Ее душа, ее чувства были для Артема за семью печатями. Хойсира, когда была свободна от дел, по большей части пребывала в задумчивости, сидела у камина и, сложив руки на коленях, думала о чем-то своем. Для Артема такое положение вещей было тягостным.
Мила, наоборот, проявляла к Артему повышенный интерес. Старалась быть полезной во всех начинаниях. Она стала отбирать из ближайших племен самых красивых мужчин, смелых, решительных и холостых. Из них отбирала тех, кто способен был обучаться, и создала орден паладинов Духа озера.
В ордене, по задумке Артема, должно было коваться благородное военное сословие. Он решил заниматься с ними тактикой, основой стратегии, как понимал ее сам, и ввел правила кодекса паладина. Мила стала обучать отобранных воинов грамотности, что, впрочем, было легко сделать с помощью заклинания логоса, но она учила их, как учат в сельской школе, по букварю. И читала им книги из библиотеки.
У древних магов был свой орден воинов-храмовников. Она взяла за основу их наставления. Дополнительно стала учить первых курсантов-послушников, как пользоваться приборами за столом, красиво сидеть, принимать пищу и поддерживать разговор. Учила сочинять стихи, писать и считать. Но это было только начало. Предстояло отобрать первых пять десятков лучших воинов и составить полную программу обучения. Иль хранитель эту идею одобрил и обещал наложить на орден свое благословение.
Артем в это время решил провести сход вождей у него в замке. Нужно было подготовить союзные племена к грядущим переменам. Он выбрал время и отправил посыльных по озерам.
Перед разговором с вождями Артема одолевали сомнения. А вдруг ему не поверят или подумают, что он сошел с ума. Дикари были и умны, и мнительны одновременно. Если им покажется, что он говорит странные вещи, его посчитают наказанным помешательством предками, которые почему-то лишили вождя разума. Таких людей дикари убивали…
Посыльные своевременно оповестили вождей о тайном сходе в замке, и через две седмицы они прибыли в замок. Собрание проводилось втайне на третьем закрытом этаже. Здесь приуставали также Мила и Хойскар, первый посвященный в рыцари воин озер, ставший старшиной паладинов.
Артем оглядел напряженные лица собравшихся. Выждал нужную паузу и, когда напряжение достигло максимума, стал говорить.
– Я хочу вам открыть тайну, по какой причине я прибыл в Озерный край. Когда-то давно, несколько лет назад, моего брата похитили и привезли на остров мертвых. Там его положили в магический лед, а его сознание подселили ко мне. Во мне живет дух моего брата и мой дух. Днем я Артам, ночью Артем. Скоро придет время, и мы вновь разделимся. Я был в городе мертвых и видел тело брата. Нашел там книги по переселению души. Это случится поздней весной, и мой брат будет моим помощником и советником. А также военным вождем. Я буду заниматься магией и учить других. Все должны будут принять его, как и меня. Это тайна, которую я открываю только вам. Болтать об этом не стоит, иначе дракон, хранитель Мира, узнает об этом, и нападение произойдет раньше. Если есть по этой части совещания вопросы, то задавайте. На что смогу, на то отвечу. Есть тайны, которые я не могу раскрыть, это опасно.
Сначала вожди сидели и ошеломленно смотрели на вождя с недоумением. Затем поднялся Гросвар и спросил:
– Вождь Артам, а кто будет вождем союза? Если это будет твой брат, то люди нас не поймут. Он ничего не сделал для союза, чтобы удостоиться такой чести… Второй вопрос. Как брата доставили в мертвый город и для чего?