Читаем Интроверт в экстравертном мире полностью

Выберите совсем небольшую задачу (не привычную деятельность, которую вы делаете автоматически, а именно задачу из любой сферы: купить подарок, написать текст лекции, найти аргументы, написать картину, принять решение о переезде… – любую) на выполнение которой у вас заложен определенный срок (не больше недели).

Выбрали? Начинайте отслеживать внутренний процесс ее выполнения, опираясь на перечисленные выше советы. Просто отслеживайте и записывайте каждый день. Учтите, что запись «не вспоминал(-а) вообще» вполне имеет право на существование, значит, процесс просто не выходил на уровень сознания. Отмечайте свои эмоции и ощущения по этому поводу. А вот если вы забыли сделать запись, тогда подумайте, идет ли процесс вообще.

В конце срока стоит отметить, насколько вы уложились в заложенное время и был ли готов продукт. Кроме того, запишите свое эмоциональное состояние, когда продукт был готов к выдаче в мир.

Если вы проделаете подобное несколько раз, то сможете выяснить для себя свой собственный алгоритм внутренней работы, ощущения, на которые можно ориентироваться, чтобы его отслеживать и, возможно, где-то корректировать.

<p>Самоощущение: закрытый и открытый</p>

Еще одно верное и в тоже время не совсем представление об интровертах и интровертово самих себе. Факт открытости и закрытости, конечно, имеет под собой основанием тип личности. Однако во многом тут дело в воспитании и в том, в каком обществе живет интроверт и какие цели перед собой ставит. Порой и не поймешь, кто перед тобой, до того бойко человек сообщает тебе буквально монографические сведения о своей жизни и о себе. Бывает… Но если потом вдруг у вас возникает подозрение, что эти сведения по природе своей сказка, знайте: перед вами скорее всего интроверт, научившийся искусству выглядеть открытым.

Давайте запомним этот навык и сразу же его опробуем. Для комфортного сосуществования с экстравертами очень неплохо иметь версию о себе, то есть то, что вы можете и будете рассказывать людям, интересующимся вами: а) при первой встрече; б) в деловом сотрудничестве; в) в кругу знакомых-приятелей и т. д. Вам понадобится всего один файл с разными вариациями на тему полноты и количества подробностей. Попробуйте посмотреть, есть ли он у вас, а если нет, то начните создавать. Это удобно, практично и долговременно. При этом, чтобы не приходилось врать, загружайте в него только то, что вы можете и хотите сообщить о себе большому миру. Остальное оставьте для узкого круга близких друзей.

Еще одна особенность интровертов в том, что окружающий мир кажется им непонятным, и как все непонятное и плохо познаваемое – опасным. Чтобы избежать опасностей, лучше всего заранее подготовиться, то есть получить полную информацию о предмете, будь то человек, ситуация или вещь.

Если с предметом (объектом) придется иметь дело, интроверт проявляет к нему интерес в первую очередь с этой точки зрения. Поэтому многие интроверты считаются хорошими слушателями и мастерами нужных вопросов. Но если с предметом никаких взаимодействий не намечается, то и интерес к нему в общем-то проявлять не стоит, только будить лихо, пока оно тихо. Отсюда «интроверт замкнутый и не интересуется другими людьми». В этом смысле закон сбережения энергии похож на корысть и меркантилизм.

Согласна, с нами довольно трудно начать беседу, если это нам не нужно или мы этого не то чтобы не желаем, а просто не снисходим до общения. Выглядит это как холодность, и даже высокомерие. Так оно в принципе и есть, с одной стороны. С другой, это мера вынужденная, дабы избежать чужих рук во внутреннем мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука