Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Архаичная фаза началась в тот момент, когда человек научился не только находить и хранить, но и создавать орудия труда. Новый инженерный подход резко изменил образ жизни первобытного человека: отныне создание орудий труда становится главной задачей общества, а удовлетворение потребностей — второстепенной. Появляется хозяйство, как первичная экономика, расширяется разделение труда, примитивные формы которого, понятно, возникли вместе с семьей. Возникает имущественное неравенство и социальная организация: если производство орудий труда важнее, чем поиск пищи, неизбежны моменты голода, и должны появиться «особые люди», которые смогут пережить такие моменты за счет остальных.

Инженерный подход: производство орудий труда из дерева и кремня. Изобретается рычаг. Начинается активное использование рек, появляются первые лодки. Набирает силу подлинная «экономика кремня»: за подходящими камнями начинают охотиться, ими обмениваются, их доставляют на значительные расстояния.


Следующей революцией в инженерном подходе стало первое создание бисистемы: орудия труда,

котором сочетались разные материалы, например, камень и дерево.

Это произошло в верхнем палеолите, и для нас это событие крайне важно: возникли инженерные примитивы и были усмотрены схемы инженерной деятельности и инженерного подхода!


Выделяется позиция мастера и оформляется «баланс управления»: вождь — шаман — мастер.

Работа с примитивами позволяет перейти от примитивных катков к колесу. Вероятно, тогда же появляются первые блоки.


Инструментарий охоты получает сначала копье, а к концу палеолита и лук. Происходит расширение списка доступных материалов: копье дало возможность охотиться на животных, обладающих бивнями. Увеличивается и список каменных инструментов — к ножу и топору добавляются пила. Работа с костью позволяет делать шила и иглы.


«Обработка нового материала неизбежно требовала нового инструментария. В верхнем палеолите меняется основной набор каменных орудий, совершенствуются технологии их изготовления. Одно из главных достижений этого периода — развитие техники пластинчатого скола. Для снятия длинных и тонких пластин специально подготавливались так называемые призматические нуклеусы; скалывание с них велось с помощью костяного посредника. Таким образом, удар наносился не по самому камню, а по тупому концу костяного или рогового стержня, острый конец которого приставлялся точно в то место, с которого мастер предполагал отколоть пластину. В верхнем палеолите впервые возникает отжимная техника: то есть снятие заготовки осуществляется не ударом, а давлением на Посредник. Однако повсеместно эта техника начала применяться позднее, уже в неолите.

Раньше мастера довольствовались, в основном, тем сырьем, которое находилось в окрестностях стоянки. Начиная с верхнего палеолита, люди стали особо заботиться о добыче сырья высокого качества; для его поисков и добычи совершались специальные походы на десятки и даже сотни километров от стоянки! Конечно, на такое расстояние переносились не желваки, а уже подготовленные нуклеусы и сколотые пластины.

Призматические нуклеусы охотников на мамонтов имеют настолько сложную и совершенную форму, что Находки их долго определяли как очень крупные топоры. На самом деле это предмет, специально подготовленный для последующего скола пластин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука