Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Лена демонстративно не слышит, сидит на своем месте. Манипуляция отмалчиванием, перевод, мол, не ко мне.

Лена (шипит): что это вы все на меня, уволюсь вот! Манипуляция враньем, она и не собирается увольняться.

Лена (покручивая у виска) агрессивно жестикулирует в мою сторону: мол, идиот, что ли? Грубость жестами, оскорбление.


Восемь уверток от упрека:


Что случилось тогда? Упрек вылился в конфликт, увертки должны породить ответные упреки…

А какой корректный упрек мог бы быть в данной ситуации? Ведь, этот прошел не впрок. С виртуозными увертками Лена думает, что «отбрехалась».

Упражнение: сотрудник не выполнил свой функционал, как его упрекнуть доброжелательно, вежливо, по делу и вовремя? По последнему критерию — времени на раздумья нет.


Людей, которые инженерят себя и мир, мало, эти люди — не продукт общества и воспитания, это само-делание. Конструирование будущих отношений в обществе или сообществе.

Господствующий в обществе четвертый контур придумал много тренингов: «как учиться бодаться?» или «как выглядеть креативным?» Этот протокол имеет много разных типологических примочек небольших эффективных:-) теорий, которые должны вести вас к успеху в обществе. Соционика, например, такая именно типология: рассадите всех в клетки и начинайте с ними разговаривать! НЛП, которая начиналась как продвинутая техника рефлексии своего языка и убеждений, прекрасно съехала в продажи товаров и услуг или приемы позиционирования.

На пятом контуре есть позиции, и с ними надо считаться, но нет позиционирования. Табуретку и пьедестал тебе не предлагают. Ты должен вырастить его сам и под себя.

Принципиальная разница между выбором и решением проявляется, как раз, при переходе между соответствием среде и ответственностью за себя в среде. Вы можете быть адекватным членом общества, хорошо зарабатывать, иметь жену, детей и подругу для утех, быть любимым шефом и лояльным приятелем по клубу, но быть скованным, связанным по рукам и ногам системой стяжек и противовесов.


А можете принимать решения, за которое вам даже скажут: «Ай-ай-ай», но вы будете свободны улучшить что-то, на что направлено ваше усмотрение мира. Вы можете сотворить, вы можете открыть что-то в поисках Бога и не уметь это назвать, но вы выйдете из круга, или останетесь в нем, чтобы придержать дверь другому, понимать, сочувствовать тем, кто еще в плену.


Метафора карты Таро — повешенный за одну ногу раскачивающийся в разные стороны по вине ветра — удачна для тех, кто решил выйти наружу, за горизонт или, хотя бы, вплотную к фронтиру, где дует.

беседах, в коммуникации, как в корректном мозговом штурме, на пятом контуре нет обид, нет и дележки, кто именно «это» сказал первым. Здесь есть движение вперед, поддерживающее себя и других в напряжении, смехе и сокрушении от неудачных мыслительных проходов. Как говорят любители информационных процессов, здесь нет паразитного информационного сопротивления, здесь саморефлексия настолько единовременна, что нет времени на вопрошание про индивидуальность, есть — про содержание. Здесь важен каждый, но при этом фиксируется отход в сторону, и он закрывается личным решением. Это личное решение может принято любым и любым же оспорено. Но взаимная важность так сильна, что прислушаться — дешевле. Вполне применима рефлексия чужих чувств: если он так волнуется — это может иметь значение. Здесь нет эмоций, здесь чувства. Здесь уместна жертва в диалоге, не потому что другой лучше, старше, а потому что жертвовать — естественно.

Таков был Господь.

Метафорические совещания инженеров напоминают «мычание» по В. Никитину, когда для обозначения совсем нового еще отсутствуют слова, понятия, мыслеконструкции. Полуслова, с трудом понятные даже своей аудитории, постороннему слушателю кажутся невразумительными междометиями.


А если так?

Тут газ вылезает…

А в сторону прыгнуть?

Можно, но далеко не выйдет, поле не удержит…

Ой ли?

На-ли-вай!

Что во что?

Я дурак! Диффузия же!

Ты умный. Холод.

Обледенеет…


Вот беседа про устройство монорельса. Они хорошо поговорили и решили задачу. Тот, кто слушал и думал позвонить в психушку, уходит задумчивый. Они снобы? Специально так разговаривают? Нет! Они читают полумысли. В детской, настольной игре «Альяс» такому учишься. Зачем сейчас учат такому в играх? Затем, что взаимопонимание и взаимочувствование на кончиках мысли и любви сегодня более ценно для общества чем, карьера, деньги и рейтинг.

Когда-то советский поэт сказал: Из инженеров выходят дворники — кому-то надо Землю мести!

Почему не делают «Альяс» на инженерных практиках? Потому что их уже не знают разработчики. А, ведь, это просто. И прибыльно. Это элемент образования в игре, где понятия и понимание изучается одновременно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука