Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Брукс пишет про то, что американская протестантская белая элита смешалась с богемой, и, вроде, у них там новый общественный строй намечается. Это хорошо забытое старое — перемена сверхпотребления в смысле замены областей. Раньше за ранчо платили. Теперь за обустроенный поход на Эверест.

Для России и, особенно для Сибири, хорошо бы ввести моду на женитьбу богатых невест на умных молодых инженерах. То есть как в анекдоте про дочь Рокфеллера и сибирского мужика[114]. Это — значимая социальная политика. Если тетеньки переросли — тоже ничего, научат молодых ответственных мальчишек входить в общество. Не надо военных. Военные — к войне. Надо инженерных — это к обустройству мира.


Американская психология, столкнувшаяся в конце ХХ-го века с проблемами в школах, принужденных учить культурно разных белых, черных и мексиканцев, сформулировала, например, по Дж. Андерсен, несколько автоматических реакций, которые блокируют общение. Эти реакции произошли у белых из Научного Протокола, а у мексиканцев и негров — из Административного.

Рассмотрим это подробно, так как многие граждане, претендующие на коммуникативную грамотность, вовсе даже не умеют искренне проживать конфликты и виртуозно закрывать их, если проживание затянулось:

• Приказы и команды, которые конфликтующие стороны используют в разговоре, сразу переводят конфликт в силовую форму, и тут, кто начальник (то есть кто помощнее), тот и прав. Разрешения конфликта не будет, будет накопление злости. Протокол утерян.

• Предупреждения и угрозы — это из того же Административного Протокола: «Я тебя предупреждаю: еще раз так сделаешь — пойдешь в колонию строгого режима». Здесь нет никакого протокола взаимных интересов. Это — предприказ, провоцирующий нарушение и наказание.

• Нравоучения и проповеди не вызывают доверия и никогда еще не погасили конфликт. Это — то же самое, что и предупреждения и угрозы, только окультуренные. Здесь слушающий проповедь раздражен, потому что его интересов и эмоций не выслушали, и рассказывают, как правильно. То есть мы, оказывается, находимся на Научном Протоколе: делай по модели и будешь прав.

• Советы и готовые решения жутко бесят самостоятельных людей и провоцируют ловушку для советчика несамостоятельных, который будет вынужден терпеть дальше игру: «ты посоветовал — я сделал — не помогло» до бесконечности. Это — опять Научный Протокол: делай правильно или делай, как я.

• Доказательства и логические доводы — самый верный способ спустить Протокол на Научный, который игнорирует чувства, интересы; да и все доказательства конфликтующий сам знает, но сделает все равно не так.

• Выговоры, обвинения и припоминания — это самая уродливая часть Административного Протокола, злоупотребление властью, ничего улучшить и решить с помощью этого нельзя. Сразу Протокол падает на два уровня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука