Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

физике общей теории относительности пространство-время искривлено, что приводит не только в замедлению времени в гравитационном поле, но и к возникновению вокруг больших концентраций масс («черных дыр») «горизонта событий», на котором пространственная и временная компоненты меняются местами: за горизонтом можно двигаться во времени в любом направлении, но, вот, пространственно — только к центру гравитирующей массы, в сингулярность.

В ньютоновской физике время представляет собой единые «мировые часы», с которыми синхронизированы все системы отсчета. Такое время носит простой и формальный характер.

В квантовой физике и квантовой теории поля мы формально пользуемся эйнштейновским релятивистским временем (а иногда работаем даже в ньютоновском), но, в общем, без должных оснований. Не будет преувеличением сказать, что квантово-механическое время не понято нами до конца.

Слоистое время

Концепция слоистого времени неразрывно связанна с европейским линейным форматом хронокультуры (смотри ниже), то есть, с рассмотрением мира, как системы, находящейся в развитии от создания (Творения, Большого взрыва, планетогенеза) до гибели. Насколько можно судить, впервые представления о слоистом, сложном времени появились в Греции времен Гомера. Не вдаваясь в подробности, отметим, что представления о времени в «Илиаде» и в «Одиссее» различны, что подчеркивается и форматами текста.

Греки разделяли Хронос — время людей и Кайрос — время богов. Примерно так же обстояло дело в современной культуре до работ И.Пригожина по неравновесной термодинамике, когда возникло формальное понимание противопоставления внутри греческого Хроноса механического и термодинамического времени.

Механическое или метрологическое время ранее называли физическим. Это «мертвое» время, описывающее механическое движение и измеряемое через повторяющиеся события: вращение Земли вокруг Солнца и вокруг своей оси, колебательные процессы в атоме: «Одна секунда — это интервал времени, равный 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133 при отсутствии возмущения внешними полями».

Метрологическое время линейно, однородно, однонаправлено, бесконечно. Как справедливо заметил Дж. Уиллер: «время определено так, чтобы движение выглядело простым». Это — время «мирового аквариума» И.Ньютона и «релятивистских поездов» А.Энштейна, время Г.Галилея.

Динамика в этом времени — механическое движение. Траектория движения — геодезическая линия, движение в простейшей своей форме может быть описано рассуждениями Буридана об импетусе, затем — уравнениями Ньютона, затем релятивистскими уравнениями Ньютона и, наконец, уравнениями Эйнштейна для гравитационного поля.

Предельным принципов для метрологического времени является принцип относительности в его наиболее обобщенной форме, включающий принцип эквивалентности и принцип калибровочной инвариантности.

Это время описывает геометрию 4-пространства и движение неодушевленной материи в этом пространстве. Предельная человеческая практика, связанная с метрологическим временем, инженерная практика.

Для того, чтобы как-то почувствовать механическое время с его «сейчас», «раньше», «позже», «давным-давно в одной далекой Галактике»… нужен живой Наблюдатель. Но сам этот Наблюдатель включен в иное, не метрологическое время (потому он и может наблюдать метрологическое время рефлексивно, «со стороны»).

Время живого наблюдателя — термодинамическое, имманентное, биологическое, энтропийное, статистическое. Это время фиксирует не повторяющиеся события, а изменения в системе. Оно не измеримо, но наблюдаемо: мы видим процессы старения, видим процесс увядания природы зимой и т. д. Это время часто формально вычислимо. Важно, что оно не может быть получено сравнением с эталоном — нет эталона изменения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука