Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Наконец, этот подход позволяет в единой логике работать с религиозными, дорелигиозными (мифологическими) и пострелигиозными (научными) и иными (занаучными) картинами мира.

2. Пирамида Фокусов Знания

Понятно, что собирать научные дисциплины в Фокусы Знания можно самыми разными способами.

Необходимо, следовательно, построить некоторый базис классификации Знаний. На данном этапе мы не требуем от такого базиса гарантированной полноты, хотя будем к ней стремиться. Системный характер Знаний и их претензия на прописывание собственной картины мира превращают Знания в объекты, способные к информационной экспансии. Поэтому Знания неизбежно будут «прорастать» друг в друга, и никакой содержательный Знаниевый базис не будет линейно независимым.

Используем для создания классификационного базиса системный оператор второго порядка, образованный прямым произведением оператора Бертрана Рассела и так называемой методологической плоскостью, построенной на системе противоречий «пространство — время» и «деятельность — рефлексия».[46]


Каждый этаж пирамиды задает Знания определенного уровня. Эти Знания связаны друг с другом и вместе отвечают на базовый вопрос данного уровня.

По построению, на каждом этаже размещаются четыре знания, которые можно с некоторой натяжкой определить, как организованные в физическом пространстве-времени, и в социальном пространстве деятельности-рефлексии. Сильно упрощая: первые представляют собой «как бы естественнонаучные» Знания, а вторые — «как бы гуманитарные». При этом в естественнонаучные попадают, например, экономическое, стратегическое, эстетическое, историческое, психологическое Знание, а в гуманитарные — физическое, инженерное, информационное. Само по себе это достаточно важно и интересно, поскольку, например, заставляет всерьез говорить о гуманизации физики.


Знаниевая пирамида, как целое, имеет следующий вид:




Не только каждый этап, но и каждая грань пирамиды обладает собственной логикой, своей структурой и специфической связностью. В известном смысле, на всех этажах данной грани расположено одно и то же Знание, но лишь в некоторых случаях это можно явно проследить[47].

Установлена структура далеко не всех Знаний, входящих в пирамиду. К настоящему времени полностью схематизированы Знания первого и третьего уровней: географическое, историческое, физическое, мифологическое, экономическое, инженерное, антропологическое, информационное. На четвертом уровне описаны стратегическое и прогностическое Знания, на пятом — методологическое.


Рассмотрев пирамиду как целое, сделайте с ней ряд нехитрых упражнений:

1. Пройдитесь по этажам и зафиксируйте набор неких сведений, которые у вас есть на каждом уровне!

2. Теперь поставьте мысленный «ноль» там, где нет, не то что знаний, но и непонятно: про что идет речь?

3. После 1 и 2 можно вполне составить свою, простую классификацию своих знаний (не фокусов а знаний)



4. После этой работы введите для себя и пользуйтесь различением «запас и ресурс», и с этого момента не путайте их. В человеке может быть большой запас знаний и даже умений, которые не реализуется, не конвертируются в жизнь и деятельность. Будьте к этому внимательны!

5. Если у вас есть активное пустое место, то есть В. «Нет в голове знаний, а нужны», то вы научитесь!

6. Если вы ориентируетесь, как ученик, на D, на «может быть интересно», то вы ничему не научитесь и, скорее всего, будете играть роль: Сделайте мне красиво, удобно, понятно!

Хотя никакие Знания не являются излишними, для инженера наиболее важны четыре Знаниевых фокуса, которые образуют схему D2:



Здесь географическое и экономическое Знания образуют «рамку» деятельности инженера: они определяют физическое и экономическое пространство инженерного творчества. Крайне редко эти Знания нужны инженеру напрямую, но весьма часто недооценка географических и хозяйственных факторов становятся главной причиной неудачи.

Физическое Знание находится в «абсолютном прошлом» труда инженера: достижения и открытия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука