Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Поставлено рядом европейских политических режимов в ранг государственной цели. Игнорируются физические запреты на существенный рост эффективности современных двигателей, трансформаторов, источников света и тепла. Игнорируются экономические последствия политики энергосбережения. Игнорируется проблема избытка тепла при генерации электроэнергии (иными словами, что в градирнях электростанций расходуется намного больше тепла, чем его удается сэкономить в «умных домах»).


Воспроизводимые источники энергии (ветрогенераторы, солнечные и приливные энергетические установки и т. д.).

Является одним из трендов современного европейского общества и источником представлений о «зеленных безуглеродных городах». Игнорируется низкая плотность энергии ветра, Солнца и приливов, что приводит к необходимости занимать ветрогенераторами и солнечными батареями огромные территории или строить приливные электростанции длиной в десятки километров[44]. Игнорируется высокая стоимость производимой электроэнергии, превышающая стоимость нефтяной генерации «в разы». Игнорируются вторичные экологические обременения потоковой энергетики (например, утилизация солнечных батарей).


Гибридные двигатели

Из якобы экологических соображений в мире выпускается все больше моделей автомобилей, в которых углеводородное топливо сжигается в электрогенераторе, который запитывает электродвигатель. Игнорируется, что, поскольку КПД преобразования тепловой энергии в электрическую меньше единицы, этот двигатель с точки зрения экологии вреден или, в самом лучшем случае, бесполезен. Игнорируется, что ставить два двигателя там, где можно обойтись одним, — это надругательство над здравым смыслом, уменьшение удельной мощности двигательной установки (то есть, ухудшение скоростных и маневренных качеств автомобиля), повышение вероятности отказов и удорожание ремонта и обслуживания.

Обязательно придумайте, найдите свои примеры потери связности мышления, неустанно развивайте свои соображения, подчеркивая и рационально доказывая свою правоту! Фиксируйте не рациональность аргументов типа: «А я думаю по-другому!» Приводите в качестве аргументов законы природы, здравый смысл и общественное благо! Отстаивайте думающий мир, который не толерантен к безграмотности!

Понятно, что приведены лишь простейшие примеры потери связности научного Знания. Отсутствуют примеры из гуманитарных областей, поскольку, строго говоря, все современное гуманитарное знание можно рассматривать, как лишенное связности с естественнонаучным. Отсутствуют примеры потери внутренней связности в физике или астрономии, поскольку их понимание требует специальной подготовки.

Потеря связности делает дисциплинарное знание несистемным и, в известной мере, лишает полученную научную информацию смысла. Крайне негативным последствием дисциплинарного подхода является повсеместная утрата научной онтологии. В самом деле, о какой картине мира можно говорить, если она должна собираться «фасеточным образом» из нескольких десятков тысяч (на начало столетия — 72.000) частных «картинок мира»?

Как реакция на негативные тенденции развития дисциплинарного подхода, на рубеже тысячелетия в научном и околонаучном сообществе началось обсуждение междисциплинарных методов и подходов. К сожалению, междисциплинарная парадигма на практике свелась просто к созданию новых синтетических или интегральных дисциплин и не остановила фрагментацию науки.

Представляется интересным дополнить парадигму междисциплинарности принципом системности и вернуть в науку требование онтологичности. Назовем такой подход знаниевым.

Знанием (фокусом Знания) называется системно организованная совокупность дисциплин, обладающая собственной онтологией, претендующей на статус всеобщей, или способная породить такую онтологию при взаимодействии с Пользователем.

Знание, по определению, мультидисциплинарно, междисциплинарно, системно, онтологично. Будучи системой, Знание развивается по определенным и, в целом, хорошо известным законам. Таким образом, Знаниевый подход позволяет уверенно предсказывать развитие науки и, более того, восстанавливать утраченные или «пропущенные»[45] результаты.

Знаниевый подход позволяет проследить как текущие, так и альтернативные, возможные, взаимосвязи между научными дисциплинами и целыми науками, что весьма важно для личной и социальной упаковки и компактификации результатов научного познания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука