Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2

«Последний рыцарь» средневековой Европы и пишет самое имперское Евангелие (или Евангелие пишется по его указанию), располагая его первым в Новом Завете. То, что «Деяния» упоминают о его избрании непосредственно после Вознесения Христа, не является доказательством чего-либо, так как сами «Деяния», очевидно, поздний документ. Помимо всего, как я вижу, Матьяш I Корвин доживает до момента, когда Евангелист Иоанн напишет своё Евангелие, и объединяет четыре Евангелия под одной обложкой. Тогда же, при нём, скорее всего и создаётся корпус книг Нового Завета и канонизируется корпус книг Ветхого Завета. Это видно уже и по тому, что апостол Матфей включает в своё Евангелие и родословие Христа от Библейских персонажей, не доводя его до Сотворения Мира (что выдаёт в нём учёный ум). Прекрасно понимая, что Сотворение Мира Богом Создателем за семь дней не более чем миф, апостол Матфей ведёт родословие Христа от Отца народов Авраама, благоразумно опуская Сотворение Мира и Ноев потоп.

Интересно, что название Матьяша I «Корвин = Ворон», можно прочесть и как «корван = дар (жертва) Богу», у мусульман «курбан = дар (жертва) Аллаху». Тогда апостол Матфей, подаренный Богу (по жребию) двенадцатым апостолом, точно встаёт на своё место великих авторов Нового Завета.

Глава Д.2

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе

2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?

13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина

14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:

15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;

16 но это есть предреченное пророком Иоилем:

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

День Пятидесятницы (сегодняшняя Троица) отмечается в воскресенье, спустя 7 недель после Пасхи (Воскресения Христова). На следующий день, в понедельник отмечается т.н. «Духов день» – день сошествия Святого Духа на апостолов.

Чудо сошествия Святого Духа состоит в том, что апостолы начинают говорить на всех языках ойкумены, чтобы иметь возможность нести Новый Завет всему миру.