Йога: Альфа и Омега. Том 4.

В этом и есть проблема. Теперь этот Вивекананда – это вода в молоке. Для Вивекананды может быть и справедливо оставаться целомудренным, это ему решать. Но если этот юноша вдохновится Буддой или Рамакришной, он все равно потеряет чистоту.

Каждый должен следовать своему собственному существу и своей природе, и каждый должен быть правдив и искренним до предела, потому что сети обширны, и есть тысячи ловушек. Дорога разветвляется на множество, множество направлений и измерений. Вы можете потеряться. Ваш разум может задуматься о сексе, учение Вивекананды говорит, «Нет!» Но решать – вам. Вам следует двигаться, опираясь на свой разум. Я сказал тому молодому человеку, «Тебе лучше жениться», потом я рассказал ему анекдот.

Сократ страдал от своей жены наверное так, как никто другой в мире. Его жена, Ксантиппа, была опаснейшей из женщин. Все женщины опасны, но это был выдающийся образец. Она била Сократа. Однажды она вылила ему на голову кипящий чайник, после этого половина лица у него до самой смерти была в ожогах. Спросите такого человека, как вам поступить!... Один юноша спросил его, «Стоит ли мне жениться, или нет?» Конечно он ожидал, что Сократ ответит «Нет», ведь он столько настрадался. Но он ответил, «Да, женись». Юноша удивился, «Но как вы можете так говорить? Я столько слышал о ваших ссорах, о вашей жене». На что Сократ отвечал, «Да, и все таки я говорю тебе – женись. Если тебе попадется хорошая жена, ты будешь счастлив, и благодаря этому счастью в тебе вырастет много хорошего, потому что счастье – естественно. Если же тебе попадется плохая жена, тогда будут расти непривязанность, отречение. Ты станешь великим философом, как я. В любом случае, ты в выигрыше. Когда ты шел меня спрашивать, жениться тебе или нет, в тебе была идея женитьбы, иначе зачем бы ты меня спрашивал?»

Я сказал тому юноше, «Ты пришел за моим советом. Это говорит о том, что Вивекананды еще недостаточно, твоя натура пока перевешивает. Тебе надо жениться. Страдай через это, наслаждайся этим, пройди через боль и наслаждение. Пройдя через них, ты получишь опыт и станешь взрослым. Но теперь ты станешь взрослым не из-за того, что так сказал Вивекананда или кто-то другой, а потому что ты стал взрослым, зрелым, глупость сексуальности будет отброшена, выброшена. Взойдет брахмачарья, настоящее безбрачие, чистое безбрачие, но это будет нечто совсем другое».

Всегда помните, что вы – это вы. Вы не Вивекананда, ни Будда, ни я. Не будьте впечатлительными, впечатлительность – это потеря чистоты. Не будьте так вовлечены, вовлеченность – потеря чистоты. Будьте бдительными, смотрите, наблюдайте и пока что-то не удовлетворит вашей натуре полностью, не принимайте этого. Значит это вам не подходит, или вы к этому не готовы. В любом случае, в данный момент это не для вас. Вы должны получить свой собственный опыт. Страдание также важно для вас, чтобы вы стали взрослым, созрели. Ничего не стоит делать в спешке.

Жизнь бесконечна, в ней нет места спешке. Времени всегда достаточно. Жизнь абсолютно терпелива, в ней нет места нетерпению. Вы можете двигаться в своем темпе. Не нужно никаких коротких путей, никто еще не достиг успеха, срезая путь. Если вы срезали путь, то кто вам даст опыт долгого, долгого путешествия? Вы упустите его. Возможно там была уникальная возможность для вашего роста, для которой вам потом придется возвращаться, и в целом это будет глупой растратой времени и сил. Срезы пути – это всегда иллюзия. Никогда не выбирайте коротких путей, всегда выбирайте естественное. Возможно это займет много времени, ну и пусть. Так растет жизнь, ее нельзя подтолкнуть.

Когда Патанджали говорит, «Принимать нечистое за чистое – это недостаток осознанности», «чистота» означает вашу «естественность», как вы есть, не затронутую никем другим. Не создавайте себе идеал. Не пытайтесь стать подобным Будде, вы можете быть только собой. Даже если Будда попытается стать подобным вам, у него ничего не получится. Никто не может стать подобным кому-то другому. У каждого свой собственный, уникальный путь бытия, и это и есть чистота. Следовать своему существу, быть собой – чистота. И это очень сложно, потому что вы попадаете под внушение, под гипноз. Это очень трудно, потому что есть логичные люди, которые будут убеждать вас. Это крайне трудно. Они прекрасные люди, их красота ослепляет вас. Вокруг есть замечательные люди, они притягательны, у них есть харизма. Когда вы находитесь рядом с ними, вас просто тянет, у них есть гравитация.

Вам нужно быть бдительными, более бдительными к таким людям, более бдительными к тем, кто обладает магнетизмом, к тем, кто может впечатлить, влиять на вас и изменить вас, потому что они привнесут в вас свою нечистоту. Не то чтобы они хотели дать ее вам, ни один Будда никогда не пытался сделать кого-нибудь похожим на себя. Они не хотят этого, но ваш собственный глупый ум будет пытаться имитировать, делать из кого-нибудь идеал и стараться походить на него. Это величайшая нечистота, которая может случиться с человеком.