Читаем Йога Действия полностью

Любовь размягчает самое черствое сердце. Невозможно встать на путь духовной практики, садханы, без любви - свободной, бескорыстной и полной. Без этого воспевание Имен Бога становится напрасной тратой дыхания, общение со святыми, сатсанг - напрасной потерей времени, а медитация - самообманом. Только когда ум насыщен любовью, бхаджаны, сатсанг и медитация могут даровать покой, радость и мудрость. Капля дождя, упавшая в море, приобретает имя, форму и природу моря. Точно так же и личность, слившаяся с человечеством, ощущает единство с другими личностями, она приобретает имя, форму и природу Божественности. Где бы вы ни осуществляли служение, кому бы вы ни предлагали его, уверуйте в то, что оно достигнет Бога, обитающего в этом человеке.(84)

Совершаемое вами служение должно вознаграждать вас не только тем, что приносит вам удовлетворение, оно должно вознаграждать и тех, кому вы служите, облегчая их участь. Если же те, кому вы служите, не чувствуют облегчения и не становятся счастливее от вашего служения, то какая же польза от вашего восторга и ликования по поводу той помощи, которую вам было позволено предложить. Вы должны избрать своей целью радость принимающего ваше служение. (85) Бог взвешивает ту любовь, которая побуждает вас заниматься служением, и то сострадание, которое требуется для облегчения боли.(86)

Эго. Начиная любое служение, вы должны с корнем вырвать любые эгоистические мотивы, избавиться от ощущения "мое" и "твое" и сжечь дотла гордость, порождаемую ощущением, что предлагаемое вами служение направлено на более бедных или менее удачливых, чем вы.(87)

Во время служения не потакайте своему эго, предаваясь размышлениям о своих способностях. Будьте скромны и считайте, что Бог даровал вам замечательную возможность совершить служение. Что бы вы ни делали для других, вы должны ощущать, что служите сами себе. Истина такова, что в действительности любое служение, совершаемое вами для других, вы совершаете для самих себя.(88)

Никогда не предавайтесь эгоистическим мыслям и не совершайте корыстных поступков, прикрываясь служением. Сегодня служение вошло в моду. Не давайте гордости и хвастовству овладеть вами. Сейчас мир наполнен материалистическими устремлениями, которые зачастую выставляются напоказ. Подобная демонстрация является причиной перемен в современном мире. Разрушительные последствия гордыни и тщеславия делают самоотверженное и бескорыстное служение жизненно важным для прогресса человечества.

А потому члены Организации Саи должны быть просты, бескорыстны и неэгоистичны. Они должны беречь и растить в своем сердце Божественную любовь, дух жертвенности, терпения и сострадания. Таковы качества тех рядовых членов и руководителей, которые по-настоящему ориентированы на служение. (89)

Самоотверженность. Жизнь человеческая предназначена для бескорыстного служения, свободного от любой мысли о вознаграждении. Служение, совершаемое в этом духе, наполняет светом темные глубины человеческого естества. Оно раскрывает сердце, очищает стремления и дарует нескончаемое блаженство, ананду.(90)

Бескорыстие и доброта к ближнему неотъемлемы от истинного служения. Прямая "царская дорога", ведущая в обитель (мира и покоя) - это служение, осуществляемое с чувством любви и доброжелательности.(91)

Если мы наполним себя корыстолюбием, ревностью и другими недобрыми чувствами, мы будем не в состоянии совершить какое бы то ни было благое служение. Лишь пустой сосуд можно наполнить добротой и благостью. А потому, в самую первую очередь, очистите себя от всяческих дурных чувств и наполните себя любовью и бескорыстием. Сердце, напоенное любовью, - это святое сердце. Какое бы служение мы ни совершали, оно должно быть бескорыстно, и только после этого мы сможем достичь наивысшей ступени в жизни. Ваше служение может быть небольшим, но идущее от всего сердца, оно может принести великие плоды.(92)

Реклама. Не думайте об ожидающих вас славе и хвале; думайте лишь о благе, которое принесет людям ваше служение. Не стремитесь к саморекламе; стремитесь лишь к тому, чтобы на лицах людей, которым вы помогаете, сияла радость. Служение приближает вас ко Мне. Цветок, которому уподобляется ваше сердце, начинает благоухать благодаря тому служению, которое вы совершаете; поэтому Мне легче принять его. Любовь является сущностью этого аромата. (93) В служении не должно быть ничего показного. Раскрывайте свое сердце и укрепляйте в нем любовь.(94)

Служите не ради награды, привлечения внимания или благодарности, не ради того, чтобы испытать гордость от своего богатства, способностей, положения или авторитета. Единственное побуждение к служению - это любовь. Вы можете приписать ваш успех только милости Бога, который любовью побуждает вас к действию. В случае же провала припишите неудачу своему несоответствию, нечестности или безразличию. Следите за ростками ваших действий, очищая их от самого незначительного налета эго. Не обвиняйте как принимающих служение, так и сотрудничающих с вами - не обвиняйте Бога.(95)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука