Читаем Йога Действия полностью

Расширение - это любовь, это жизнь. Сокращение - это смерть, это ненависть. Молитесь о благе для всех, стремитесь к процветанию всех людей, а не отдельного человека, партии или народа. Жажда власти, преследующая кого-либо, перерастает в манию, принося смятение и великие бедствия. Станьте слугами, а не господами. Как может быть счастлив человек, унижающий другого человека во имя заботы о собственном комфорте, - вот этого Я никак не могу понять. Старайтесь, по мере возможности, избегать таких причиняющих боль вещей.(73)

Любовь стоит превыше всех добродетелей. Сильная любовь порождает все другие качества. Любовь занимает главенствующее место в каждой форме садханы. Любовь является наивысшим признаком человечности. Любовь - это Бог. Живите в любви. Начинайте день с любовью. Наполняйте день любовью. Завершайте день с любовью. Вам следует вовлекать себя в служение, избегая малейших признаков тщеславия (ахамкара). Наша деградация является результатом забвения Бога. Только тогда, когда мы станем помнить о Боге, наша жизнь наполнится счастьем и умиротворением.(74)

День, когда вы решите применить Мои советы, последовать Моим указаниям, претворить Мое послание в деяния служения и заняться садханой, станет Моим днем рождения для вас. 23 ноября, день, который вы теперь почитаете как день Моего рождения, ничем не отличается от любого другого дня, если вы празднуете его в привычной, ритуальной форме. Почитайте человека - и это почитание достигнет меня. Отказываясь от человека, вы отказываетесь от меня. По какой причине следует почитать Бога и принижать человека, Его неотъемлемую часть? Любовь к Богу должна быть проявлена как любовь к человеку; ей должно выражать себя через служение.

Только через любовь - любовь, обретенную через садхану и разделенную с другими в качестве садханы, - может снизойти покой, приносящий умиротворение как отдельно взятой личности, так и целому народу. Моя Жизнь является Моим Посланием, а Мое Послание - это Любовь. Это и объясняет, почему вы собираетесь здесь сотнями тысяч.(75)

ПОТОЛОК ДЛЯ ЖЕЛАНИЙ

Человек не в состоянии признать тот основополагающий факт, что способность различения отличает его от животных. Он забывает свою изначальную человеческую природу. Человек настоящего является человеком по своей физической природе, но ему не хватает человечности. Им руководят лишь материалистические устремления, деньги, власть, авторитет, физические удобства и наслаждения. Человек склонен считать, что деньги и богатство составляют единственный путь к спасению и счастью. Но деньги и богатство - это основные причины разрушения. Деньги не заботятся о нас, они не защищают нас.

Какие-то деньги, безусловно, необходимы. Но человек должен уметь вести полноценную жизнь как с достаточным, так и с ограниченным запасом денег. Но сегодня акты служения или любые другие деяния человека, совершаемые в этой связи, являются показными и преисполненными гордости и эгоизма. Чем дольше вы будете скованы такими качествами, как эгоизм, тем дольше вы будете не в состоянии осознать природу Атмы. А без понимания Атмы, человечность в вас не сможет расцвести. Если же в вас отсутствуют цветы человечности, вы не можете с полным правом называться человеком. Вы можете считаться человеком лишь за счет своего физического облика, а не благодаря достигшей цветения, реализованной душе.(76)

Так что же означает "Потолок для желаний"? Человека обманывают его безграничные желания. Он живет в придуманном мире. Он забывает о Высшем Сознании (Парататтва). Вот почему так важно держать свои желания под контролем, установив для них предел - потолок. Мы растрачиваем большие деньги, слишком большие. Вместо того, чтобы без всякой меры растрачивать их на собственные удовольствия, нам стоило бы тратить их на облегчение страданий бедных и нуждающихся. Это и есть истинный смысл "Потолка для желаний". Но вы ошибаетесь, если думаете, что, раздав деньги, вы сделали все необходимое. Что толку заниматься раздачей милостыни, когда ваши собственные желания продолжают преумножаться? Сократите свои желания, ибо материалистические желания - причина беспокойства и несчастий в жизни. Желания для вас - это тюрьма. Человек может стать свободным, только ограничив свои желания. Вы должны желать только того, что является жизненно необходимым. Каким образом можно уменьшить желания?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука