Читаем Йога Действия полностью

Если вы не служите человеку находящемуся перед вами, живому и принимающему ваше служение с радостью и улыбкой благодарности - вашему знакомому или родственнику, - с теми же чувствами, устремлениями и инстинктами, с которыми вы служите себе, то как же можете вы служить Богу, Который находится так высоко и вне вас, так отличается и так отдален от вас, Который столь могуществен и таинственен? Научитесь служить Богу, служа человеку, в сердце которого пребывает Бог. Убедите себя в том, что служа человеку, вы поклоняетесь Богу. Если вы прогоняете человека, пришедшего в ваш дом для того, чтобы укрыться от дождя, обратно на улицу, вы, честно говоря, бесчеловечны; если вы не стремитесь всеми своими силами облегчить боль, причиняющую человеку страдания, хотя облегчить их в вашей власти, вы недостойны называться человеком. Станьте, как минимум, человеком; даже если вы и не мечтаете о достижении Божественного! Быть всего лишь человеком лучше, нежели считаться чудовищем, ибо они не помнят прошлого и не планируют будущего. Скот не знает, что он пашет, чтобы засеять землю, или привозит домой собранный урожай; скот не знает, для чего его используют. Человек забивает себе голову прошлым и будущим; а так как он ни в чем не уверен, он обрекает себя на излишнее беспокойство, желая перестраховаться. Человека гнетут желания; он надеется обеспечить себе лучшее будущее и забыть о прошлом. Крохотное семя желаний скоро прорастет и становится могучим деревом; поэтому вы должны сжечь это семя в огне подвижничества, тапаса, дабы оно не дало всходов.(113)

Каждое ваше деяние должно совершаться с мыслью о том, что оно является подношением Богу. Все, что вы делаете, расценивается как служение Богу. С этим чувством мы должны включаться в работу и познавать невидимого Бога через служение. Высочайшее назначение служения заключается в осознании вами себя посредством себя. Как только человек осознает, кто он, он становится всем.(114)

Служите Богу, служа Божественному. Превыше всего Бог ценит такое служение. Самым главным предназначением служения является устранение эгоизма. Узрите единство всего. Посмотрите, как одинаковы волны, перекатывающиеся по поверхности одного моря. Развивайте эти чувства родства, любви и симпатии. Служите другим людям, не считая их "другими"; поклоняйтесь им так же, как вы поклоняетесь Богу. Осуществление одного единственного случая, которое вы предлагаете Богу, распознанному вами в другом человеке, равноценно множеству лет, потраченных вами на достижение Бога.(115)

Когда, воплотившись в человеке, Бог приходит для служения людям, как же должен Он радоваться, найдя человека, который взял на себя такую же роль и который служит брату-человеку с тем, чтобы избавить его от болезни, нужды и сомнений!(116)

Вы жаждете служить Мне, так позвольте сказать вам, что служение тем, кто служит Мне, доставляет Мне такое же удовольствие, как если бы вы служили непосредственно Мне. Служение каждому человеку - это служение Мне, ибо Я присутствую во всем. Облегчение и радость, которыми вы одариваете больных и несчастных, достигают Меня, ибо Я присутствую в каждом сердце, и Я - Единственный, призываемый ими. Бог не нуждается в вашем служении; неужели вы думаете, что Он может страдать от болей в ногах или резей в желудке? Старайтесь служить Божественному, станьте слугами слуг Бога. Служение человеку является единственным способом, которым можно служить Богу.(117)

ЧЕЛОВЕК РОЖДЁН ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ОБЩЕСТВУ

Ваше служение необходимо всего лишь для одной единственной цели - умерщвления эго на кресте сострадания. Возможность служить кому-либо появилась в вашей жизни как дар Бога. Служите, испытывая чувство благодарности, ибо именно Бог принимает ваше служение. Подготовьте себя для служения окружающим, а в то время когда вы не занимаетесь подобной деятельностью, займитесь повторением и восхвалением имени Бога или медитацией, наполните себя Богом, дабы не стать безразличным и жестоким.

Займите этим свой ум, так как будучи однажды затерян в хитросплетениях этого мира, ум будет заражен злом. Защищайте хрупкое пламя сострадания от порывов цинизма и скупости. Служение окружающим является той обязанностью, которую вы должны выполнить по отношению к обществу, одарившему вас культурой, питающей вас, дыханием, поддерживающим вашу жизнь, теплом, к которому вы стремитесь, и безопасностью, которую вы ищете. Человек рождается беспомощным и помещается в лоно общества. Общество дает ему имя и форму, личность, индивидуальность, оружие веры и предоставляет сцену для игр и развлечений. Человек - всего лишь животное, которое знает о своей неминуемой смерти и стремится вырваться из ее когтей. Лишь человек обладает вызывающей удивление жаждой испить элексир бессмертия. Такова его особая миссия - поиск истины, несущей освобождение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука