Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

На нескольких наших уроках люди узнают больше, чем за всю предыдущую жизнь. Как же приходят эти знания? Что-то вы можете услышать или прочесть, но остальное открывает вам ваш собственный мозг. С первым же сознательным вдохом человек начинает накапливать электрическую энергию, которая восстанавливает парализованные клетки, – и тут же начинает ощущаться благоприятное действие. Улучшается работа органов чувств, проясняются мысли и память, возрастает познавательная способность.

Активность мозга зависит от силы дыхания, но последнюю не надо путать с силой дыхательных мышц. На самом деле не объем грудной клетки, а работа самих легких определяет силу дыхания. Правда человеку с широкой грудью дышится легче, чем узкогрудому, однако дыхательная активность зависит не только от развития грудной мускулатуры. Лягушка может сильно раздуться, но не всякое движение воздуха можно назвать дыханием. Масса мышц и костей не так уж важна. Кусок дряблого мяса с миниатюрным подобием головы на плечах, который продолжает шевелить конечностями лишь затем, чтобы не тратиться на похороны, представляет собой жалкое зрелище – пока не избавится от скверны.

Последствия родового шока преследуют нас на протяжении всей жизни, и этим мы обязаны невежеству людей, которые способствовали нашему появлению на свет. Но благодаря созидательной силе своей природы человек восстанавливается, по крайней мере частично. Сохранившиеся нервные центры берут на себя функции парализованных. Если вы лишились одного из органов чувств, остальные замечательно обостряются. Так слепой способен находить дорогу ощупью и с помощью необычайно развитого слуха. Глухой понимает речь других людей по движению их губ.

Подобным образом обстоит дело и с выработкой сигналов в центрах нервной системы. Однако нет смысла говорить об уже мертвых функциях организма. Мы не собираемся оставаться калеками – ведь есть путь к исцелению. Известно, как неловко действует парализованный, даже мысли его утрачивают прежнюю ясность. И вообще, когда человек становится инвалидом, меняется вся его личность. При повреждении любого органа страдают мозговые функции. Определенная доля души есть в каждой частице нашего организма; лишившись ее, мы утрачиваем и психическую целостность.

Упражнение, к описанию которого мы подходим, поможет пробудить парализованные нервные центры и таким образом оживить клетки мозга и направить высвободившуюся интеллектуальную энергию на восприятие. Не пугайтесь, если почувствуете покалывание и тепло, если все ваше тело будет пронизано мощными потоками энергии и возникнет приятная вибрация в области шишковидной железы.

Таков естественный результат седьмого ритмического упражнения. С его помощью мы развиваем то, что необходимо для окончательного освобождения от низменных стремлений, невежества и страданий. Прежде чем описывать столь важное упражнение, нужно прояснить еще один вопрос. Как уже говорилось, мы стремимся излагать все идеи с предельной ясностью, чтобы избежать недоразумений. Вообще существуют два способа изложения учений: один – простой и понятный каждому; другой нарочито усложнен и перегружен словами и выражениями, которые неизвестны большинству. Наше учение можно возвещать с крыш домов. Оно доступно любому человеку, независимо от его национальности, места жительства, верований и языка.

Особенно важно решить языковую проблему. Употребление иностранных слов без предварительного пояснения ведет лишь к бессмысленной мистификации. Когда на наших уроках используется необычный термин, мы обязаны растолковать его смысл. Если вы сочтете объяснение недостаточным, задайте вопрос – но не нужно гадать и фантазировать. Не воспринимайте откровения мудрецов Востока как причудливую сказку, старайтесь выяснить значение каждого непонятного слова. Не полагайтесь на свое воображение: оно скорее всего обманет. К сожалению, люди привыкли считать мудрыми тех, кто употребляет греческие, латинские или санскритские фразы. Таинственные слова вызывают у слушателей суеверный трепет. На самом деле многие используют непонятные наречия лишь для того, чтобы скрыть свое невежество. Зачем говорить «Аллах», когда в нашем языке есть слово «Бог»? Зачем говорить «Будда», если мы знаем, что это «Просветленный»? И подобным образом «Брахма» значит «Всезнающий». Конечно, в философских системах встречаются непереводимые, существующие лишь в одном языке термины.

Это оправдывает их употребление, но лишь в том случае, когда дается надлежащее объяснение. Например, говорят, что в результате определенных упражнений открывается некая «сушумна». Она располагается в области копчика и способна подниматься вдоль позвоночника до головного мозга. Ученики не знают, что представляет собой эта сушумна, и никогда не спрашивают своих учителей.