Йога и дети

Вот точно таким же образом накапливается большое количество противоречивых моментов, которые закрывают нам глаза на смысл бытия жизни. А все еще усугубляется античеловеческими или антижизненными интерпретациями той же йоги. Их полно, этих сект. Где всех загнать в монастырь, мужчин в мужской, женщин в женский. Нечего им там детей плодить. Пусть просветляются. Это жесткая иерархия подавления этих людей. Но, конечно, если это учителя и учительницы человечества и у них нет кармических долгов, то им и в одиночестве хорошо в монастыре. Но ведь большую часть людей туда загоняют по причине того, что им рассказывают, как это круто. Что великий санньясин отрекся от всего, и все думают, что вот он какой великий йогин или великая йогиня. А начинаешь потом исследовать их жизни, и видишь, что они пробуксовывают, и пробуксовывают на своем личном эгоизме. Они хотят лично себе просветления, плевать они хотели на детей, на родителей, на предков. И это как бы защита «от дурака» в ведических знаниях.

Недаром, если вы начнете анализировать ведические знания, там сплошь и рядом гимны и мантры призывания потомства. Вы думаете, что они там совсем идиоты, что ли были? Веды хранились несколько тысячелетий, там каждое слово заучивалось наизусть. Что, они бы весь этот хлам тащили тысячелетиями? Нет. Ответ в другом. Что это абсолютно необходимый фактор. Если у вас у самих нет детей, то, во всяком случае, никогда не выступайте против жизни.

Четыре ашрама.

А лучше всего придерживаться той философии, которую мы с вами обсуждали на предыдущей лекции. Жизнь человека делится на четыре части, четыре ашрама: это период ученичества, период совместной супружеской жизни, затем после того, как дети подросли и перестали в вас нуждаться, вот тогда в хоть какой монастырь идите или оставайтесь в семье и практикуйте какие-либо практики экзотические.

Забивайте гвоздь шляпкой в стену своей головой. Много разных практик есть для открытия третьего глаза. Берешь гвоздь, берешь стену, острие гвоздя вставляешь между бровей и бьешь до полного просветления. Не дай бог, что найдется какой-нибудь придурок, что решит, что это не анекдот, а реальная практика. Поэтому и говорю, что не надо так делать. Это вас приведет быстрее к Склифосовскому, чем к просветлению.

Особенно это касается женщин. Женщине, когда они приходит в йогу и тяжелее, и легче. Вообще, женщины такой народ, они с легкостью подрываются на что-то новое, но так же благополучно это новое забывают и меняют на что-то другое новое. Они увлекаются новыми течениями, движениями, философиями, религиями, системами самопознания. Но часто это не серьезно, как правило. Они так же легко с этим расстаются.

У мужчин по-другому немножко. Мужчина очень долго недоверчиво на все смотрит, потому что есть такое положение, что как это есть кто-то умнее меня. Типа философию написали, целую книжку. Как это так, я что буду читать ее что ли? Да я их сам научу жизни! Поэтому мужчины в этом отношении более скептичны и тяжелее входят в осмысление высшего знания йоги, высшего знания Вед. Но потом, когда они уже какие-то шаги делают, получается все легче, легче, легче. Потому что подстраивается интеллект. Подстраивается какая-то логика.

А мужчины любят умничать. И в этот же самый момент наступает проблема и для женщин, от них ускользает то, к чему эта йога ведет. Сбалансировать это можно только лишь провозгласив это знание. Иной раз для женщины постичь высший смысл учения йоги гораздо проще смотря на своего младенца, который спит в коляске. И она больше интуитивно и сверхлогично поглощается осознанием истинного смысла той же йоги, чем все какие-то умствования, чем все какие-то абстрактные призывы к открытию третьего глаза, пробуждению энергии Кундалини или когда объект, субъект и процесс сливаются. Это для женщины тяжеловато. И правильно. Почему? Потому что женщина как бы чувствует другую часть непрерывности всего живого.  Рождаются целые направления, например в бхакти-йоге, в йоге Триады, когда ваши дети – не больше и не меньше чем Абсолют, который пришел, чтобы научить вас.

Анализ многих провалов в жизни йогов и йогинь, а мы все таки находимся здесь, чтобы изучать и не дать исчезнуть древнейшему знанию йоги. Так вот этот анализ показывает, что спотыкаемся мы на эгоизме.

Преодоление эгоизма.

Эгоизм рождается из страха. А страх рождается из непонимания, а непонимание из Майи. Все раз, и закольцовывается и витки начинает делать. Недаром в момент, когда рождаются дети, это в первую очередь решение отца. В каком-то смысле решение женщины, это принять или не принять рождение, а есть в йоге средства контрацепции, которые не абортальные, где никто никого не убивает, но которые просто не допускают физического оплодотворения и как следствие неожидаемой беременности.