Читаем Йога и дети полностью

От вас требуется постоянная креативность мышления, очень глобальный взгляд на мир, постоянная генерация новых идей, но и безусловно, очень серьезная работа над собой. В этом смысле обучение у нас в Открытом Йога Университете  жесткое. И если вы не будете успевать по каким либо предметам, делать практики, то будете безжалостно отчислены. Я предпочитаю вообще никого не оставить в йоге, чем плодить безответственных людей. И поэтому дисциплина в этом отношении должна быть постоянно в поле внимания нашем.

Вопрос: Расскажите подробнее про четвертый этап жизни.

Вадим Запорожцев: Санньяса.

Когда вы приедете куда-нибудь на восток. И там будут бродить толпы иногда явно асоциальных элементов, и их будут очень уважительно называть санньясины. Это очень вежливое обращение. Предполагается, что эти люди, отказавшиеся от мира, от собственности, от своего имени, от своих представлений о самом себе. Очень часто это бывает иллюзия или дань традиции. Это так принято. Хорошая традиция. Более того, даже истинным санньясинам бывает это удобно, потому что они могут легко затеряться среди пройдох, и степень их свободы расширяется. Это считается последним ашрамом, последней стадией жизни. Когда вы уже повеселились по полной программе, нарожали детишек, реализовались как творческие личности, наигрались во все, все игрушки. Все ваши желания исполнились. Более того, процесс формулирования желания у вас вдруг начинает совпадать с процессом его исполнения. Тоже есть такая чудесная способность у йогов. И после этого, считается в этой традиции, что можно, оставив все, забыв свое имя, просто отправиться странствовать, не встречая препятствий. Вот это и есть четвертая стадия.

Вопрос: Одна девушка студентка после прошлой лекции спросила, что вот эти классические описания канонов жизни, 4 ашрама. Они больше подходят для мужчин. Она не может понять, как перенести это на современный образ жизни.

Вадим Запорожцев: Не понял, что такого принципиально не совместимого с современным образом жизни женщины.

Первый ашрам.

Она, так же как и мужчина, в этом мире не лишена высшего образования. Так же она несколько лет проводит в университетах, школе, и прочее. Вот вам первый период жизни, который называется брахмачарьей. В некоторых странах до сих пор женщины лишены образования. Вот там, действительно, проблемы. Но никак не у современной женщины. В этом отношении жизнь современной женщины приближается к идеалам жизни Вед. В Ведичсекие времена права и возможности мужчин и женщин были равны. Во всяком случае не было того жесточайшего принижения, который мы видим в странах Востока в настоящий момент. Во многих религиях считается, чтобы достичь окончательного просветления, ты должен родиться мужчиной. А если ты родилась женщиной, то ничего… ничего.. В следующий раз. Или как у Платона. У него есть классификация, откуда произошли женщины. Найдите. Это очень интересно. Это такая эволюционная теория, которую даже озвучивать не могу. Не ожидал такого от Платона. Это первый период.

Второй ашрам.

Когда современная девушка, получив образование, среднее, высшее, или еще какое-нибудь, безусловно, у нее возникает интерес к юношам. Она может выйти замуж и нарожать детей. Вот вам второй период или вторая стадия. Она может вместе со своим мужем прожить этот период жизни в заботах о детях. Но вы помните, что со временем, дети вырастают и все меньше и меньше начинают нуждаться в родителях. Точно так же у девушки, когда дети вырастут, и она достигнет определенного возраста, она осознает, что она свободна. Кстати, это бывает очень сложным психологическим моментом для женщины, они начинают мелочно опекать своих оболтусов, которым уже по двадцать лет. Как это так, был такой маленький, хорошенький, за ним надо было следить, а теперь он самодостаточный стал. Это элементы привязанности и непонимания.

Третий ашрам.

Дети вырастают, сыновья женятся, дочери выходят замуж и акцент их интересов смещается. И вот вдруг женщина в этот период жизни осознает, что она стала более независима как экономически. Раньше надо было больше на детей тратить денег. А тут они сами себе зарабатывают. По времени, если надо было опекать и двоечнику подзатыльник давать, что он уроки не сделал, то теперь некого опекать. И в этот период женщина начинает иной раз очень активно заниматься йогой. В начале девяностых годов, когда йога начала проникать, основной костяк любой йоговской группы были как раз женщины, которым за 50 лет. Чем вам не третья стадия жизни, когда вы имеете право делать все, что вам заблагорассудится?

Четвертый ашрам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное