Читаем Йога и дети полностью

И наконец, четвертая стадия, когда уже и внуки подросли и в вас не нуждаются, а вы достигли всего, чего хотели в жизни. Приходит в жизни самое счастливое время, как считают китайцы. Это старость. Да, у них считается, что старость – это счастливое время жизни, потому что если ты дожил до старости, то тебе крупно повезло. Гораздо больше неудачников, которые не могут вкусить этого. Но я, конечно, несколько зло пошутил, но тем не менее. Такая концепция есть. Когда вы выходите на финишную прямую в жизни, то понимаете, что с помощью предыдущего третьего периода жизни вы реализовали или сделали, все что хотели. А люди по-разному тратят это время. Иностранцы путешествуют, наши тоже путешествовать стали. Конечно же, это сочетание тихого ухода из этого мира, когда ты все сделал в этой жизни, все, что мог сделать. В Индии осталось дурной привычкой из дома убираться. Достиг какого-то возраста, иди из глаз долой. Действительно, самые высочайшие учителя, санньясины так вот поступали. Известны случаи. Многие из вас знают Вивекананду. Это человек, который по-настоящему привнес йогу на Запад. Так вот известно, что у него дед таким образом, достигнув 4 ашрама сказал, что все, он уходит в просветление. А человек он был в преклонном возрасте. И больше о нем никто не видел и не слышал. А человек он был влиятельный, не бомж, которого родственники из квартиры выгнали.

Поэтому в чем здесь противоречие относительно женщин, я не понял вопроса.

Вот сейчас вы изучаете йогу в нашем Открытом Йога Университете. Вы начинаете ее изучать постепенно от простого к сложному. Каждый из вас должен будет пройти то, что называется аксиоматика йоги. Раздел этот очень тяжел интеллектуально. И если до этого у вас не было обучения в школе, в университете, то вы вряд ли там что-либо поймете. Такая же была ситуация и в древности. То, что подразумевалось изучение духовного. А вы откройте перечень, чего они изучали. Там помимо искусств были, мягко говоря, предметы, которые входят в курс современной общеобразовательной школы. Когда мне начинают говорить, что вот маленький мальчик в Тибете, в 3 годика его отдали в монастырь, и что он, бедолага, до какого-то возраста якобы изучал тайные доктрины. Друзья, первые несколько лет это была как церковно-приходская школа, где учили просто элементарно читать, писать, изучать грамматику, давались азы математики и прочее. Поэтому у нас на Западе какое-то благоговейное, как же он там с самого детства в ашраме! А вы эту программу читали?

У меня была одна йогиня знакомая, правда из ветки тантрического буддизма. Попала она недавно на курс классической подготовки, она была разочарована. Буквально: дважды два – четыре, пятью пять – двадцать пять… Большая часть этой стадии тратилась не на постижение классических быстрых методов, а на то, чтобы дать какие-то азы понимания. Друзья, то, что вы получаете в школе, в университете, вы бы в уважающей себя школе йоги получили при обучении. Как хорошо наша современная цивилизация сняла с бедных йогов эту задачу разуму вас учить. Но, только лишь пройдя это, вы можете идти дальше, как в классических йогах, так и в быстрых. Безусловно, каждый человек проявляет разный уровень интеллекта, самоосознанности. Но вы помните, что в этом отношении йога говорит, что если в этой жизни у тебя все быстро получается, то это лишь потому, что в прошлой жизни ты старался. Поэтому здесь нет никакого противоречия.

Четвертый ашрам в современности.

Вопрос: Как можно реализовать четвертую стадию жизни применительно к российской действительности? Милостыню никто не подает…Холодно… Неуважение.

Вадим Запорожцев: По-моему академик Лаврентьев, если я не ошибаюсь, он в Новосибирске делал Академгородок. Якобы у него на двери была надпись. Я не помню дословно, но что обезьяны в Сибири не выживают. Друзья, вы должны понять, что вопрос не в форме, что вы будете бомжевать, а вопрос в том, что вы отказываетесь, что вы достигаете такого состояния, что вы ни в чем не нуждаетесь. Понимаете? Что вы ни как бомж с милостынею ходите, а в том, что достигаете такого образа жизни, о котором можем только мечтать. Вот почему всегда были рассказы на Западе о чудесах Востока, что каждый нищий мог оказаться богатым, как магараджа вдруг внезапно. Или какой-нибудь обычный человек выдавать высоты философии. Опять же я упоминал Вивекананду. Уже после того, как он стал известен, многие люди вдруг вспомнили этого человека, фотографию которого они увидели в газете, что он приходил к ним с чашей для подаяния, но на какие-то издевательски-провокационные вопросы он отвечал настолько серьезно, что просто повергал всех в шок. Хотя вел такой вот странствующий образ жизни. Как же вы будете жить, друзья?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное