Мы не тратим свои силы, свою энергию, мы не направляем потоки своего сознания на все дела, которые не ведут нас к нашей цели, а полностью концентрируемся и тратим наши энергию и сознание только лишь на то, что ведет нас к нашей цели.
И, действительно, очень правильно было сказано, 2-й принцип не оговаривает, что это может быть за цель. Цель может быть какая угодно. Опять же, это фактор не статического утверждения, а некой динамики, некоего динамического развития жизни. Сегодня мы можем назначить себе одну цель, завтра она может поменяться, послезавтра она может стать третьей, и так далее. И важна не столько сама цель, сколько отсутствие метаний в достижении намеченной цели. Если вырабатывается эта привычка: наметил – сделал, наметил – сделал, или отказался от цели. Иногда такое бывает: вы стремитесь к какой-то цели и на полпути, честно пройдя этот путь, вдруг понимаете, что цель-то была половинчата, что, на самом деле, вы хотели чего-то другого. То есть, вы останавливаетесь и переназначаете цель. Но потом, точно таким же образом, продолжаете стремиться к этой цели.Но давайте со следующего раза, чтобы у всех от зубов отскакивали эти формулировки.
3-й принцип йоги.
МОЙУ, Михаил, группа TRI, очный студент:
3-й принцип звучит так, что никто и ничто не имеет право навязывать нам страдание. Мы сами занимаем активную позицию в помощи живым существам отказаться от страданий, если они это волеизъявят.Вадим Запорожцев:
Да. Опять же, начиная со следующей лекции, друзья, будем полировать принципы, чтобы блестели.Действительно, это активная позиция волеизъявления отказаться от страданий
. И тут же, в одном флаконе, это активная позиция помогать всем другим живым существам в их отказе от страдания, если они это волеизъявят.Итак, фактически, эти три принципа – три кита, на который держится вся йога
. Первые два принципа определяют так называемую классическую йогу. То есть, когда человек придерживается только первых двух принципов и идет методом самопознания, то этот путь называется классическая йога. Если же человек придерживается одновременно трех принципов йоги, в их последовательности – 1-й, 2-й, 3-й, - это называется быстрые методы в йоге.Но давайте вернемся к нашей дискуссии. Итак, понятие свободы, друзья, и понятие этих трех принципов. Еще раз, понятие свободы подразумевает отсутствие чего бы то ни было. А тут всплывают вдруг какие-то принципы. Как же это все может уложиться в одном учении йоги? И свобода, и какие-то принципы? Ведь если мы свободны, мы свободны и от принципов в то же самое время? Или не свободны? Кто поразмышляет на эту тему?
МОЙУ, Павел Сапрыкин, 3-я группа, куратор курса «Шива Самхита»:
Я думаю, что мы находимся в состоянии относительной свободы, и эти принципы помогают нам в максимальной степени воспользоваться этой относительной свободой. Соблюдая эти принципы, мы ее расширяем. Когда просветление будет, тогда и принципы не нужны будут, там уже абсолютная свобода будет. А если свобода относительная, еще не полная – принципы нам помогают этих ограничений избегать.Вадим Запорожцев:
Ага, то есть прозвучала точка зрения, что принципы – это своего рода костыли. Пока мы не умеем сами ходить – мы на них опираемся. Еще кто хочет что-то сказать?МОЙУ, Ирина, группа 4:
Мне кажется, что принципы – это такие маячки, которые нам даны, чтобы мы знали, куда нам идти. Если бы принципов не было бы, то со временем мы бы их сами вывели бы ля себя и на них бы опирались.Вадим Запорожцев:
Итак, получается такая точка зрения, что принципы йоги нам оставили те, кто по этому пути уже прошел и оставил таблички. Знаете, как на полях сражения: проверено, мин нет.Алексей, вольный слушатель:
У меня вопрос о 3-м принципе. Сейчас, когда вы говорили про быстрые методы, у меня возник вопрос: а само соблюдение третьего принципа йоги является быстрым методом?Вадим Запорожцев:
Этот вопрос касается курсов более основополагающих. Вы прошли уже эти курсы или нет? Это будет курс «Введение в аксиоматику йоги».Кто еще хочет поразмышлять об этом соотношении: свобода и принципы йоги.