Йога и Свобода. Власть

Международный Открытый Йога Университет. Григорий, вольный слушатель. Мы говорили на прошлой лекциио чувствах На одной из лекций мы проходили вопрос мыслеобразования рецептор, который воспринимает сигналы внешнего мира и преобразует их в конечном счете в нервный импульс и они доходят до мозга там осознаются, мы видим некую картину мира. Т.е. есть такие дети, которые слепо – глухонемые, у них картина мира составлена только из тактильных ощущений, т.е. они наш мир представляют очень заужено, т.е. у них вот эти каналы информационные только один – тактильный и запах еще может быть. Он, соответственно и картину мира имеет, т.е. картина мира четко соответствует качеству и количеству органов чувств. Поскольку у нас их 5 или 6, на прошлой лекции Вы говорили, т.е. 6-ой вроде как разум считается. То здесь можно сказать что все-таки по двум путям можно пойти. Можно, как некоторые школы призывают, отказаться полностью от чувств, вроде как достигнуть просветления – это один способ достижения Самадхи. А второй наоборот, способ максимизировать количество этих чувств, т.е. как можно больший их диапазон иметь, чтобы адекватно воспринимать мир. Т.е. снижать степень неведения и таким образом снижать степень страдания и соответственно набирать степень свободы. А если на примере конкретных диапазонов. Известно, что диапазон зрения, он маленький, мы же воспринимаем глаз рецепторы, колбочки, они же воспринимают электромагнитные колебания в очень узеньком диапазончике. Т.е. на самом деле мы видим некую очень узкую щелочку мира, а, например, рентгеновские излучения, ультрафиолетовые, инфракрасные, там их огромное диапазоны мы их просто не видим нам в этом помогает разум, в том смысле, что мы строим с помощью разума приборы, более адекватно, все-таки видеть окружающий мир.

Вадим Запорожцев. Основная мысль, которая прозвучала, что какие-то, как Григорий сказал, учения призывают отказываться от чувств. Т.е всячески их убивать, уничтожать. Какие-то учения призывают наоборот расширять спектр познания мира, через чувства. Дабы познать устройства этого мира и достичь свободы так же. Два прямо противоположных сценария. Замечательно! Кто еще? Да, пожалуйста! Давайте мы с разных сторон посмотрим.

Международный Открытый Йога Университет. Ирина, группа Четыре, очный студент. Мое мнение, что мы должны научиться управлять своими чувствами. Т.е. в каких-то ситуациях максимально их использовать, максимально включать, а в каких-то ситуациях уметь отключать свои чувства.

Вадим Запорожцев. К точке зрения Григория, вернее к двум его сценариям, добавился еще третий сценарий. Т.е. когда надо включать, когда надо – выключать.

Первый сценарий – чувства – плохо, с ними надо бороться, они уводят нас в сторону, они уводят нас от свободы.

Второй сценарий – чувства – замечательно, они позволяют нам познать мир, обрести знания и следовательно, так же обрести свободу.

Третий сценарий. Когда надо включать, а когда надо – выключать. И это приведет нас так же к свободе.

Еще у кого какие мнения, размышления по этому вопросу? Да, пожалуйста!

Международный Открытый Йога Университет. Татьяна, группа Четыре, очный студент. Мнепришла идея,что есть уместно и есть не уместно демонстрировать какие-то свои чувства. На пример в каких-то ситуациях демонстрировать погружаться в какие-то чувства уместно, на пример, чтобы услышать какие-то звуки птиц или еще что-то. Гармонично звуки природы. Ну а в том же метро стоит научиться отключать слух тот же, чтобы не раздражал.

Вадим Запорожцев. Вот такая точка зрения, друзья, продолжение предыдущей точки зрения. Мало того, что надо уметь и вовлекаться в органы чувств и отключать их, надобен еще некий алгоритм, чтобы определить, а когда, собственно вовлекаться, а когда, собственно отключать. И прозвучала фраза об уместности. Т.е. надо обладать неким осознанием уместности, когда действительно напрягать свои органы чувств и что-то рассматривать, а когда наоборот имеет смысл как бы их выключать. Очень интересная точка зрения. Еще кто хочет? Пожалуйста.