Читаем Йога и Свобода. Власть полностью

И собственно говоря, вся система Патанджали и была таким образом сконструирована, что сперва идет Яма Неяма (это до известной натяжкой можно сопоставить с первым, вторым принципами йоги), потом идет ступень физической йоги – Хатха йоги, асаны. За тем идет ступень Пранаяма йоги. За тем уже идет ступень Пратьяхары, т.е. умение вытаскивать тонкие органы чувств из грубых органов чувств. И только лишь после этого идет, так называемая, Саньяма или три ступени, которые приводят нас к способности сосредоточиваться, сосредоточиваться и сосредоточиваться до такого состояния, что внутри остается на поверхности нашего разума всего лишь одна мыслеформа, только одна мысль и это называется Самадхи с объектом. А затем мы достигаем Высшего состояния, так называемого Самадхи без объекта, когда даже этой и последней мысли в голове уже нет.

Но перепрыгнуть через Пратьяхару, чтобы достичь успеха в Саньяме (Саньяму можно назвать очень приближенно европейским словом медитация), т.е. прыгнуть в медитацию, в настоящую, вы сможете не ранее, чем вы научились контролировать органы чувств, точнее, потоки информации. Или по другому – то включать, то выключать.

Так вот чисто методически как же это делать? И предлагается следующий момент. Вытаскивание тонких органов чувств легче всего осуществляется переключением их. А переключение их осуществляется, в частности, памятованием.

Пример с детективом и метро

Пример. Скажем, вы смотрите на одну картину, а либо вспоминаете, либо представляете себе другую картину. Скажем, вы едите в метро, смотрите направо и налево и вам небритые морды не нравятся. А вы можете сосредоточиться на воспоминании картины природы, которую вы видели, скажем, в отпуске прошедшим летом. И вот когда мы в таком состоянии находимся и о чем либо вспоминаем, либо что-то себе представляем, мы учимся вытаскивать тонкую составляющую органа чувств из грубой. И только лишь в этом случае глаза видят, но не видят, уши слышат, но не слышат.

На самом деле каждый из вас такого рода упражнения уже практиковал и многократно. Только вы не отдавали себе отчет. Пример. Вы едите в метро и читаете детектив. И вот как раз сцена самая напряженная, развязка всего. Т.е. выясняется, что та тихая бабулька и была отравительницей. И вы читаете настолько сильно, что ничего не видите, ничего не слышите, ничего не воспринимаете. И вот вы уже проехали свою станцию метро и следующую, и следующую и так вы можете на конечной только осознать, что когда придет злая тетечка, обычно она выгоняет бомжей и таких же мечтателей, только тогда вы осознаете, что вы как бы провалились в другой мир. А в это время в том же самом вагоне, как все обычно, пьяная драка, все толкаются, т.е. жизнь идет своим чередом, но вы как бы вне этого мира. Почему? Потому, что ваши тонкие органы чувств направлены на сюжет этого детектива и они как бы воспроизводят, то, что вы читаете. Вы читаете, а перед вашими глазами картина, как эта бабулька с кинжалом крадется, чтобы убить последнего свидетеля или еще что-то. Вы слышите какие-то шорохи, как там по джунглям крадется тигр, потому, что вы читаете эти приключения. Вот это составляющая Пратьяхары и в этом смысле научиться вытаскивать из грубых органов чувств тонкие, можно и возникает эта способность, когда надо включать, когда надо выключать.

А в дальнейшем вы уже сами, пользуясь своей изначальной свободой, не той свободой, которая обусловливает происходящую картину, а внутренней, как бы увеличиваете составляющую органов чувств.

Пример с Альбертом Шпейером

Мне попалась книжка очень интересная, написал ее Альберт Шпейер. Достаточно неоднозначная личность. Ближайший сподвижник Гитлера. Человек, который увеличил производство танков, боеприпасов в 2 или 3 раза, начиная с 1942 года. Т.е. на самом деле кого надо было убивать в первую очередь, был бы он. Но он был очень интеллигентный, очень воспитанный, архитектор, из хорошей семьи, с очень хорошими манерами, но просто попал под чудовищное гипнотическое влияние Гитлера. Знаете, как, действительно, лягушка от удава. И просто не осознавал, как в бреду прожил, но никто не снимает с него ответственности за все, что он сделал. Но вопрос в том, что закончилось все, как вы помните, Нюрнбергский трибуналом и посадили его на 20 лет. Хотя российская сторона требовала смертной казни. Посадили его в тюрьму Шпандау, где он честно эти 20 лет отсидел. По-моему до 65 года. А вообще он прожил долго, умер в 1981.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука