Йога и Свобода. Власть

Вадим Запорожцев: Это – не тема нашей сегодняшней лекции. Друзья, давайте мы в первом приближении проанализируем саму концепцию.

МОЙУ, Анна Юрина, группа 4, очный студент. У меня вот какая мысль на этот счет. У нас в обществе понятие «брак» принято ассоциировать, сознательно или нет, с понятием «несвободы». Когда человек «свободен», то вроде он не замужем или не женат. И мне кажется, что это дань каким-то социальным условностям. Мне кажется, что если люди находятся на одинаковом уровне самоосознанности, духовной самоосознанности, если они следуют определенным моральным принципам, таким как доброта и здравый смысл в йоге, тогда совершенно не обязательно узаконивать свои отношения каким-то договором. Это какая-то формальность. С другой стороны, это ритуал. Может быть, мы, таким образом, создаем определенные ассоциативные связи и, затем, это помогает нам культивировать ответственность, осознанность и как-то выстраивать свои отношения.

Вадим Запорожцев: Ага. Давайте я еще немного направлю нашу дискуссию. Мы только что с вами на этой лекции рассуждали на предмет контроля потока информации. Как только почувствуете, что что-то не то, надо контролировать. А вот представьте себе, точнее кое-кто может и не представлять, что вы живете с мужем или женой. Вы же мужа или жену не выключите? И вдруг, через самых, казалось бы, близких людей, на вас прет такой поток, скажем, либо чернухи, либо неоправданного оптимизма, это уж кому как повезет. А ваши взаимоотношения подразумевают совместную жизнь. И вроде бы получается, что какая уж тут свобода?

Кто еще хочет поразмышлять над этим противоречием философским? Возможно ли, в принципе, понятие брака, или, как мы пришли к выводу, что лучше это все называть супружеством, с понятие свободы? Не являются ли эти понятия взаимоисключающими? Не сделала ли история человечества какую-то фатальную ошибку? Кто хочет поразмышлять на эту тему?

МОЙУ, Анна, группа 4: Фатальную ошибку не допустили, однозначно может супружество расширить свободу.

Вадим Запорожцев: По какой причине?

Анна: Ну, во-первых, исходя из того, что проходили в аксиоматике йоги. Мы помним, что Вселенная – это влюбленная пара. И, если влюбленность присутствует…

Вадим Запорожцев: А если нет?

Анна: Если нет, отношения строятся для меня, я исходила из позиции логики, и я могу сказать, что влюбленность прекрасно логикой создается.

Вадим Запорожцев: Влюбленность логикой создается? Это какие-то географические новости, должен я сказать.

Анна: Не прямым, конечно, образом, а в плане решения увидеть в другом человеке Абсолюта. Это решение может приниматься даже на уровне логики. Но, когда ты видишь Абсолют в другом человеке, действительно, смог его увидеть, влюбленность возникает мгновенно, я бы сказала.

Вадим Запорожцев: О как…

Анна: Это исходя из личных наблюдений за собой непосредственно.

Вадим Запорожцев: Ладно, друзья, я не буду продолжать эту тему.

МОЙУ, Михаил, группа 3, куратор всех курсов Триады и курса «Йога-Сутры Патанжали». Я хочу сказать, что, даже если нет влюбленности, Вселенная не зря создала саму культуру брака. С позиции логики, как же тогда продолжать род?

Вадим Запорожцев: Браво, браво, друзья, конечно! Вы понимаете, ДЕТИ – это ваша свобода в будущем. Да, конечно, у вас могут быть какие угодно взаимоотношения, но, спросите себя, для чего вообще, по большому счету, что это дает, помимо приятного времяпрепровождения? Это возможность вам в следующей жизни продолжить свою жизнь с того уровня, где вы заканчиваете эту. Вы можете получить тело человека и доделывать все, что вы в этой жизни не сделали. Поэтому, даже при всех явных факторах нарушения свободы друг друга при супружестве, есть фактор, который, собственно, выравнивает баланс. Это ДЕТИ. И, опять же, Михаил сказал, что он куратор Триады, а вы помните, что триада идет такой группой: родовая йога, йога Триада, йога умирания.