Наоборот, если вы верите во что-то другое, то будет приходить к вам что-то другое. Соответственно, что посеете, то и пожнете. Вы будете и жить в дальнейшем согласно своей вере. Поэтому очень хорошо бы определиться, во что имеет смысл верить, а во что не имеет смысла верить. По большому счету, вы оживите любую свою веру. Но хорошо бы, чтобы это все гармонично. Чтобы не получилось так, что вы верили, верили, а потом под натиском фактов вдруг вот это нагромождение льда, которое вы заморозили, разрушается. Вы долго верили, что Земля плоская и на трех китах плавает, а потом вдруг выяснилось, что Земля круглая. Это такое потрясение страшное, слом. Или вы верили в идеи социализма, коммунизма, вы верили, в то, что частная собственность не может существовать. Вы помните, в Советском Союзе не было частной собственности, была личная собственность. И тут вдруг у людей отобрали эту веру и сказали, что вы не правильно верили, на самом деле нужно было верить в частную собственность, закон джунглей, «кто не спрятался, я не виноват», «кто смел, тот и съел». Что мы мгновенно увидели? Полнейшую деморализацию страны, потому что, если в голове разброд, снаружи никогда не будет порядка.
Поэтому очень бы хорошо выбирать себе такую веру, которая не подвела бы нас, как с идеями о строительстве социализма или с этими религиозными доктринами. То есть хорошо бы надежную веру иметь. То, что мы вынуждены ее иметь – это неотъемлемая часть жизни. Мы просто не можем и дня прожить без фактора веры. Вот кто-то говорит, что сейчас на Красной площади дождь идет, вы ему верите. А, может, Красной площади уже нет. Поэтому на первый взгляд возникает следующее ограничение, что вера вере рознь. Есть вера, если вы в нее верите, что ваша свобода увеличивается. А есть вера, в которую вы верите, но ваша свобода при этом может сокращаться.
Возникает следующий вопрос, а как же одну веру отличить от другой веры? Где критерий? Вдруг мы подвисаем, мы становимся легкой игрушкой того, что мы видим вокруг. Нам сказали по телевизору что-то, мы в это поверили и начали своей же силой это оживлять. Соответственно, и живем в том мире, который оживили, а нам эту идею кто-то навязал. И тут на передний план выступает такая вещь, а вот хорошо бы, если нашелся кто-то и сказал, что вот эта система взглядов самая безопасная, если ты будешь в нее верить, то не будет таких ужасных и жестоких потрясений.
И для нас с вами здесь сидящих, мы ведь не учителя йоги, мы не прошли всю йогу, мы не знаем, насколько она работает. Так вот для нас с вами нашлись Учителя и Учительницы человечества, которые передали нам хоть какое-то знание, чтобы оно было неким толчком или затравкой для нашей веры. По той простой причине, что они говорят, что если вы будете таким образом волеизъявлять и замораживать вселенную вокруг, ваша свобода будет расти, а если по-другому, сокращаться. И многие из этих положений нашли свое отражение в аксиоматике йоги, тех базовых положениях, которые многие из вас изучали. Вы их изучаете, вы не знаете, они справедливы или нет, аксиомы – это то, что дается без доказательств. Но это настолько правильная система аксиом, что если вы начинаете в них верить, то вы начинаете потом их проверять. Проверяя, получать результат. Результат приводит к тому, что ваша свобода увеличивается. А если же, наоборот, вы начинаете верить в какие-то деструктивные вещи, которых нет на свете, то это начнет вас метать, метать, и в результате вашу свободу сокращать. Поэтому надо выбирать правильную систему взглядов, в которую верить, от этого зависит все».
Лекция 25
Название лекции:
Раджа Йога и Победа 1945 года. Вячеслав Александрович Малышев против Адольфа Гитлера.Автор:
Вадим ЗапорожцевДата:
2011.05.07.Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Читать Текст:
Йога и победа.