Йога и Свобода. Власть

- Не совсем. Это как изучать иностранный язык. Можете поехать в США и приехать оттуда с американским акцентом, а можете поехать в Индию и привести оттуда индийский акцент. Вот американский он, по-моему, все-таки ближе к английскому, чем индийский английский. Вот примерно та же самая ситуация. Но! Это только лишь до того момента, пока вы сами не научитесь преподавать. В дальнейшем – конечно. Это отдельная тема преподавать для иностранцев. Здесь дело даже не в английском, английский вы можете знать очень плохо даже, но преподавать йогу великолепно на английском. Потому что йога это не только ваши слова, это еще и ваши улыбки, ваше обаяние. В конце концов, ваши ментальные способности, когда вы можете мысли читать человека который к вам пришел, вам можно будет даже вообще ничего не говорить. Или будете говорить, как мы шутили: «Человек, нога, морда…» главное в конце добавлять: «плиииз». Они очень любят плиз. В этом отношении тоже очень серьезная проблема. У нас в этом отношении грубоват язык. То, что у нас нормально слышится, то там обязательно надо какие-то более вежливые обороты речи. А с другой стороны, вы свободные люди и Открытый Йога Университет это шанс возвыситься.

Так, обсудили. Коврик сюда и Басима. На предыдущей лекции мы уже демонстрировали это упражнение, которое называется поза трупа или шавасана. Сейчас я вам продемонстрирую это упражнение более усложненное. Мы до этого времени давали его на семинарах. Но чтобы вы точно поняли, ухватили связку понятия йоги и понятия смерти. Почему же все-таки поза шавасаны считается самой-самой замечательной. Упражнение заключается вот в чем. Я говорю Басиму, что ты должен находиться в позе шавасаны. Если у тебя были какие-то проблемы, то нет их, ты умер. Мысли, замечания, цена на золото растет, а тебя это не касается, и выйдешь ты из этой позы не раньше, чем я скажу мантру: «Ом намах шивая Басим». Вот после этого ты выйдешь из шавасаны, а до этого я буду тебя всячески провоцировать, буду говорить тебе: «Басим, что ты здесь разлегся! А ну встань! Ты нам мешаешь тут ходить!» и всячески другими словами, а потом уже и рукоприкладством. А ты труп. Все. И упражнение заключается в том, что как только я скажу фразу обычную, то ваш разум переключится на обычный круговорот мыслей, и вы внутри напряжетесь, а вы должны отлавливать этот момент и помнить, ведь никто же не сказал: «Ом намах шивая Басим», значит лежим, продолжаем. Кто-то меня толкнул, пнул и т.д. а вы умерли, все, нет вас. Только лишь мантра вернет вас, ваш разум в ваше тело. Поэтому, Басим будет тут лежать, а я его буду время от времени провоцировать, а сейчас мы пойдем дальше.

Итак, кто нам напомнит нашу предыдущую лекцию?

Студент, гр. 4, Галина

- На прошлой лекции вы говорили, что показателем успеха в йоге как раз является поза шавасана. А также, что критерием жизни и смерти является востребованность человека в жизни, в социуме и если он начинает быть невостребованным, то соответственно и смерть его наступает скорее

Студент гр.4, Ольга

- Еще вы говорили о том, что у нас есть два типа мышц: те, которые мы осознаем и те, глубинные мышцы, которые мы даже не можем осознать, а уж тем более контролировать; и напряжение этих мышц тоже повышает наш ресурс, и если мы научимся их расслаблять, то мы сможем высвобождать ресурс и направлять на более полезные вещи.

Вадим Запорожцев:

- Да, друзья, мы с вами как ведро дырявое, наши жизненные силы к нам от нашего Высшего Я, а через неконтролируемое напряжение все вытекает. Мы если ходим зажатые, то приходим домой усталые, на работе ничего не сделали, больше переживали, думали т.д.

Подождите, я сейчас Басима живой водой окроплю…(смех)

Студент гр. 4, Екатерина

- Вы еще говорили о том, что если общество тебя отторгает, то ты обречен на смерть, а иногда общество наоборот, помогает

Вадим Запорожцев: