Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения

Трудно было представить себе менее удачное время для духовного пробуждения, чем тот момент, когда оно случилось со мною впервые. В минуту фрустрации (глава 1), когда я утратил хладнокровие и злобно бормотал себе под нос: «Я не в состоянии это выносить.», — оно не было тем радостным состоянием блаженства, о котором я говорил; все, чего я жаждал в тот момент, — просто расслабиться, но обстоятельства не позволяли мне этого сделать.

Вообразите мой ужас, когда я осознал, что потерял. Единственное, о чем я мог думать, так это о том, как вернуть все обратно. Я сразу же возобновил занятия йогой и тайцзи-цюань, думая, что экстаз вскоре вернется тем же необъяснимым способом, каким начинался; но, увы, в моем духовном перерождении участвовали и другие факторы, которых я тогда попросту не понимал.

Вскоре лето подошло к концу, и 24-часовой круговорот солнечного сияния и мягкого света, которыми отличается северное лето, быстро уступил место сумеркам и темноте, по мере того как зима сжимала эту землю в ледяной хватке холода и мрака. Свежих фруктов больше не было, и мне пришлось вернуться к более привычному рациону. Я также снова набрал несколько фунтов веса и вернулся к сексуальной активности. И все шансы на пробуждение заново оказались утрачены мною безвозвратно, пусть сам я о том и не догадывался.

Все зимние месяцы я старательно занимался йогой и тайцзи-цюань, но к началу весны 1979 года начал всерьез сомневаться в действенности йоги как средства пробуждения кундалини. Если бы практика йоги была истинным катализатором, тогда новое пробуждение должно было быть простым делом, результатом продолжения серии упражнений, которые я выполнял в прошлом июне.

И только после своего второго пробуждения в сентябре 1993 года я понял, что именно казавшиеся несущественными факторы среды и обстоятельств, а вовсе не йога были катализаторами моего первого пробуждения.

ФАКТОРЫ, КОТОРЫЕ ПРИВЕЛИ К МОЕМУ ПЕРВОМУ ДУХОВНОМУ ПЕРЕРОЖДЕНИЮ:

1. Велосипедная поездка продолжительностью в месяц.

2. Скудная диета с ограниченным числом калорий.

3. Недостаток сна.

4. Сексуальное воздержание.

5. Хатха-йога и тайцзи-цюань.

6. Ежедневная практика созерцания и релаксации перед сном и сразу после пробуждения.

7. Нарушения сна: преждевременные пробуждения среди ночи из-за появления полуночного солнца.

Если бы не эта непреднамеренная садхана и не своевременное появление солнца в наиболее благоприятный момент из всех возможных, мое духовное перерождение могло бы никогда не случиться, как бы усердно я ни занимался йогой.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ САДХАНА

Прямое поражение молнией или выигрыш в национальную лотерею стократ вероятнее, чем возможность достичь духовного перерождения посредством занятий йогой или любой иной устоявшейся формы духовной дисциплины; ни в одном ином человеческом предприятии такие шансы не сочли бы приемлемыми.

В соответствии с йогической доктриной, вдоль позвоночника расположены в определенных сочленениях узлы или сужения, которые действуют как препятствия для свободного тока кундалини. Традиция поддерживает представление о том, что эти узлы могут быть развязаны с помощью практики различных дыхательных упражнений вроде бхастрика-пранаямы. Чтобы выполнить эту пранаяму, требуется применение двух бандх (энергетических замков) — замка сфинктера и замка диафрагмы.

Мой собственный опыт говорит обратное: эти узлы — не блокираторы, препятствующие кундалини во время ее восхождения, но сужения, вызванные рефлекторной реакцией тела на вливание больших объемов энергии, чем те, с которыми нервная система в норме привыкла иметь дело во время бодрствования.

Спонтанное исполнение йогических асан (поз), пранаям (контроля дыхания) и бандх (замков), которое происходило во время моего первого духовного пробуждения, раскрыло истинные отношения между йогой и кундалини. Это демонстрирует следующее упражнение.

ЗАМКИ (БАНДХИ)

Сядьте на стул, плотно поставив на пол обе ступни; голову и туловище держите прямо, удобно; плечи расслаблены, руки свободно свисают по бокам. Когда будете готовы, выполните следующую последовательность движений:

1. Сократите сфинктерный мускул (мула-бандха).

2. Втяните внутрь и вверх диафрагму (уддияна- бандха).

3. Выгните спину.

Каждое действие ведет к следующему: при сокращении сфинктера диафрагма склонна подниматься, а при поднятии диафрагмы спина склонна выгибаться. Если вы станете выполнять эту серию движений с умеренной скоростью, то заметите, что она создает волновой эффект, который ровно течет вверх по позвоночнику.