Йога преподавания

То есть, во-первых, у нас нет финансовой возможности платить никаких стипендий, во-вторых, у нас нет возможности никого трудоустраивать. То есть человек на это время должен себя как-то содержать, а он приходит к нам и говорит, что он с работы уволился. И не понятно, у него завтра деньги закончатся, его придавят какие-нибудь там неурядицы, и он точно так же уйдет от нас, потому что не будет возможности учиться. Поэтому здесь надо быть реалистом. Ну, во-первых, йога учит, что не бывает бездуховной работы, неинтересной работы. Конечно же, работа не должна быть такая, что после нее вы не в состоянии учиться. Допустим, если вы с утра до ночи только лишь и занимаетесь работой, когда же вы будете учиться. Но, с другой стороны, если вы не работаете – это тоже плохо.

Вообще говоря, есть такое негласное правило в ОЙУМ о том, что вы не должны тунеядствовать. То есть, если вы у нас учитесь, вы должны либо где-то работать, либо учиться. Опять же, откуда это взялось? Это печальные прецеденты, я сплошь и рядом это наблюдаю. А в Москве это вообще стало эпидемией: человек увольняется с работы, надо на что-то существовать. Хорошо, если квартира есть - он начинает ее сдавать за деньги, сам где-то там перебивается, по «Индиям» ездит. Ему бы устроиться на следующую работу, а он чего-то ждет. Потом на него наваливается лень, он бы уже и рад устроиться на работу, да лениво, он уже привык к этому вальяжному образу жизни, на работу не надо ходить, учиться не надо - и начинает умничать, начинает какие-то вещи говорить про какую-то духовность. В общем, мы это все проходили. Есть черный список людей, кто начал с увольнения с работы и закончил, став циником от йоги, не закончив ни у нас обучения, ни где-либо еще, и до сих пор влачит такое не понятное существование. Поэтому не наша, конечно, задача вмешиваться в личную жизнь человека, но, собственно говоря, это большая проблема, надо же себя как-то в течении обучения кормить, где-то жить.

Следующий момент.

Вы должны уметь пользоваться современными достижениями науки и техники и средствами коммуникации. Может быть, даже смешное требование, на первый взгляд, если бы мне самому лично было не до слез. К сожалению, огромное количество потенциальных наших студентов, очень вменяемых, очень хорошо подготовленных, в морально-этическом смысле отвечающих требованиям, не пользуются современными достижениями науки и техники. Вот им кто-то сказал, что йог должен жить в пещере, что все зло происходит от телевизора и интернета, что сотовый телефон – это вообще придумка потусторонних сил. И вот, такой человек начинает жить очень уединенным образом жизни. Во-первых, его обучение становится невозможным хотя бы потому, что значительная часть обучения идет через интернет, через компьютер, он просто ни домашнего задания получить не сможет, ни ответить на него. Но это еще пол беды.

Другая проблема: а как же он станет преподавателем йоги, как он будет учить людей, которые всем этим пользуются? Ну, то есть он же, в первую очередь, должен как преподаватель йоги понимать все мысли, весь образ жизни тех людей, которые придут у него изучать йогу, а он сам в пещере живет. И причем, самое интересное, многие не понимают этого совершенно логичного противоречия, они начинают с пеной у рта доказывать, что нет, надо жить так, чтобы ничто не отвлекало их от медитации и практик. Поэтому я не знаю, какой образ жизни должен вести йог в современном мире, если он ставит себе те или иные цели, в зависимости от цели. Да, кому-то, может быть, действительно очень хорошо жить в своей пещере, не смотреть ни телевизора, ни радио не слушать, интернет не подключать, но если ты идешь к нам учиться на преподавателя, ты должен это все уметь делать, иначе ты не сможешь учить других людей. То есть, это не анализ даже образа жизни, это необходимость.

Следующий момент.

Вы должны знать, куда идете учиться, вам должен быть близок именно наш подход в йоге.

Я уже говорил сегодня, что начинаем мы учить йоге с нуля. И когда человек приходит и учится у нас, то он проходит вполне конкретный ряд дисциплин. К сожалению, в головах многих студентов сложилось такое впечатление, что есть йога вообще. Она действительно йога вообще, но разные школы йоги имеют свой набор инструментов. То есть в одной школе йоги сперва изучаются одни предметы, потом другие. Где-то по-другому. Где-то на одном акцент, где-то на другом акцент. То есть надо как-то определиться, какой подход наиболее вам близок. К сожалению, многие думают примерно таким образом: буду параллельно учиться и здесь, и еще где-нибудь, буду все лучшее брать и здесь, и все лучшее там.