Йога преподавания

1. Название лекции: Требования к будущим студентам. Часть 2-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: временно отсутствует

4. Дата и место чтения лекции: 2009.02.14 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

16. Основной текст лекции.

Требования к будущим преподавателям.

Итак, сегодня 14 февраля 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в культурном центре "Просветление" в городе Москве, возле метро "Новослободская". И это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Для архива вся информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru

Сегодня мы продолжим рассматривать ту тему, на которой остановились в предыдущую субботу, это Требования к студентам Открытого Йога Университета. И начнем мы как раз со следующего требования, которое мы предъявляем всем тем, кто претендует на то, чтобы учиться у нас в ОЙУ на курсах по подготовке преподавателей йоги.

Следующее требование.

Вы должны знать, куда вы идете учиться, вам должен быть близок именно наш подход в йоге

Учение йоги - оно едино. Оно очень древнее учение, никто толком и не знает сколько ему лет. Долго оно передавалось устно от учителя ученику, затем были такие вольности уже внедрены в учение йоги, когда было разрешено записывать практики. Это случилось очень давно. С течением времени единое учение йоги передавалось по разным линиям преемственности, от разных учителей ученикам. Иногда некоторые линии преемственности обрывались, знание терялось, могло пройти двести лет, и какой-то следующий представитель йоги как бы реанимировал или переоткрывал то знание, которое было потеряно. Некоторые знания, так и навсегда ушли со сцены, во всяком случае никто не знает сохранились ли они до нашего времени или нет. Все это привело к тому, что на настоящий момент существует огромное количество разных школ йоги. Причем, самое интересное, что каждая школа йоги взяла на вооружение разный набор методов самопознания. Иногда эти методы кажутся прямо противоположными друг другу.

У людей неискушенных иногда возникает полнейшая путаница в голове, что является йогой, что не является. Или наоборот, обратная сторона, большое количество представителей от йоги считают, что только лишь их точка зрения истинная, верная, а все остальные точки зрения ошибочные и не имеют отношения к йоге. Хорошо, когда еще все это проходит с соблюдением первого, второго принципов йоги, то есть без причинения вреда и не растрачивания сил по мелочам.

К сожалению, такого не наблюдается в реальной жизни. Ничего не чуждо представителям школам йоги. Во всяком случае я постоянно наблюдаю скрытую иногда вражду между разными школами йоги, что, в общем-то, печально и, что вызывает только лишь сожаление. Но факт остается фактом: огромное количество самых разных подходов. У нас в ОЙУ , мы придерживаемся своего подхода, мы считаем он наиболее близок к той изначальной традиции, откуда вышли все разные преемственности йоги. Но это вовсе не значит, что мы считаем чужие школы йоги какими-то лживыми и лицемерными или обманывающими, или неправильными. Мы их не считаем не ниже, ни выше. Это просто другие ветви, другие, так сказать, дорожки, которые ведут к одной и той же цели. Но, конечно, очень тяжело бывает человека чему-то научить, если он начинает метаться. Скажем, одни какие-то поучения в йоге он берет в одной школе, практики в другой школе, советы или какие-то рекомендации в третьей школе.