Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

В буддизме слово «иллюзорный» имеет особый смысл. Сказать, что нечто иллюзорно, означает, что то, каким это предстаёт, на самом деле не соответствует действительности. Видимость не согласуется с реальностью. «Те, кто снаружи» – это те, кто теряется в видимости и начинает жить во лжи; «те, кто внутри» обнаруживают реальность за пределами простых видимостей и пробуждаются к истине. Карл Юнг прекрасно сформулировал это с психологической точки зрения, когда сказал: «Ваше видение прояснится, когда вы заглянете в своё сердце. Тот, кто смотрит наружу, видит сны. Тот, кто смотрит внутрь, пробуждается»133. Платон (в «Пире») описал это с точки зрения философии так: «Глаз ума начинает видеть ясно, когда внешние глаза слепнут».

«Те, кто снаружи» чрезмерно вовлечены в содержимое своих умов и содержимое мира, и поэтому не осознанны к нему. Они ошибочно отождествляют себя с вещами своего мира и мыслями своего ума, хотя и то и другое является игрой их собственных ментальных проекций. Великий мастер Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро сказал: «Корень всех феноменов – это ваш ум. Если не исследовать его, он гонится за переживаниями, проявляя изобретательность в играх обмана. Если вы посмотрите прямо в него, он свободен от какой бы то ни было основы или источника». «Те, кто смотрит внутрь» видят сквозь те же самые мысли и явления или отсекают их и пробуждаются к реальной природе всего. Они точно определяют себя как пустой прожектор, а не как овеществлённые проекции.

Современный тибетский мастер Ньошул Кхен Ринпоче говорит:

Природа всего иллюзорна и эфемерна.
Те, чьё восприятие двойственно, считают
страдания счастьем,
Уподобляясь тем, кто слизывает мёд с лезвия
бритвы.
Как жалки те, кто изо всех сил цепляется
за материальную реальность!
Обратите своё внимание внутрь,
мои сердечные друзья!134

Тулку Ургьен Ринпоче сказал: «Сансара – это ум, обращённый наружу, потерявшийся в своих проекциях. Нирвана – это ум, обращённый внутрь, распознающий свою истинную природу». Если наше путешествие можно обобщить одной цитатой, то это именно такая цитата. Ум, видящий сон, обращён наружу (не настроен) и потерялся в своих проекциях. Пробуждённый ум обращён внутрь (настроен) и пробудился к собственной природе.

Развитие львиного взгляда

В тибетском буддизме используется аналогия «львиного взгляда»135. Лев – бесспорный и бесстрашный царь джунглей. Его взгляд противопоставляется взгляду собаки. Учение гласит, что если вы бросите палку собаке, собака погонится за ней. Однако если вы бросите палку льву, лев погонится за вами. Львиный взгляд направлен на того, кто бросает, а не на то, что бросают. Наш взгляд подобен взгляду собаки – мы постоянно гоняемся за палками, которые бросает нам наш ум. Мы всё время бегаем за мыслями и эмоциями, бесконечно выскакивающими изнутри.

У меня есть собака, которую я часто вожу в собачий парк. Забавно наблюдать, как щенки гоняются за мячами и палками, которые бросают их хозяева. Но разве мы сами чем-то отличаемся от них? Просто посмотрите на свой ум. Как только в нём что-то появляется, мы тут же бросаемся за этим. Мы покупаемся на это. Мы соблазняемся проекциями собственного ума. Мы теряемся в проявлениях. Это неосознанность. Это основа страдания.

Чтобы найти сущность явлений – таких, какие они есть на самом деле, мы должны смотреть внутрь. Лев бесстрашен в джунглях, и чтобы заглянуть глубоко в джунгли нашего ума, также требуется бесстрашие. Чтобы смотреть в темноту, требуется смелость, и ещё большее мужество требуется, чтобы вступить в неё. Вот почему мы начинаем с правильного воззрения, или взгляда – с львиного взгляда. Если мы знаем, что на другом конце тьмы нашего бессознательного ума – вечный свет, мы бесстрашно вступим в ночь, поскольку осознаём, что направляемся к рассвету.

8 Продвинутые медитации и визуализации

Единственный способ опровергнуть иллюзию – это перестать в неё верить.

Бриттани Бронсон

«Нью-Йорк Таймз Сандэй Ревью»

Теперь, когда мы убедились в важности внутренней работы, давайте рассмотрим несколько продвинутых техник индукции, позволяющих нам обратиться внутрь и настроиться на внутреннее.

Стабилизирующая медитация 21 вдоха и выдоха