Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

Существует два основных типа некармических сновидений. Первый из них мы называем ясными сновидениями. Ясные сновидения могут возникнуть у кого угодно и когда угодно, но без духовной тренировки (такой как йога сновидений) они, как правило, редки. То, что поэт Кабир сказал о смерти, применимо и к сновидениям: «То, что обнаруживается здесь, обнаруживается там»179. Если в течение дня ваш ум неясный и нестабильный, ваши сны ночью также будут неясными и нестабильными (кармическими). Если в течение дня ваш ум ясный и стабильный, ваши сны ночью также будут ясными и стабильными (ясными сновидениями).

Ясные сновидения возникают намного глубже психики, в более глубоких слоях субстрата. Таким образом, эти сновидения представляют информацию из более глубоких уровней ума и более позитивных кармических отпечатков (для данного типа сновидений «некармический» означает, что в них не участвует негативная карма). Здесь ум не всегда ограничен временем и пространством, и сновидец может встречаться с другими существами и более глубокими аспектами собственного ума, проявляющимися в форме других существ180. По моему опыту, они обычно возникают непосредственно перед пробуждением или на рассвете. В отличие от сансарических сновидений, они действительно несут в себе учения и послания. Они подобны «письмам самому себе» – именно так Фрейд называл информацию, передаваемую нашими сновидениями.

Они также ощущаются иначе. Тралег Ринпоче объяснял, что эти особые сновидения обладают тремя качествами, позволяющими отличить их от бессмысленных сновидений. Первое – это их естественная привлекательность. Они захватывающие и убедительные, даже настойчивые. Второе – это их содержание. Материал сновидений имеет вес и применение. Третье – это их форма: то, как возникло сновидение, как оно явилось вам, и обычно позитивная природа сновидения.

Я использую эти сновидения как руководство на протяжении почти 40 лет181. В моём дневнике сновидений есть особый раздел для ясных сновидений. Я датирую и анализирую их и часто возвращаюсь к изучению их особого смысла. Известны бесчисленные истории великих восточных и западных мыслителей, получавших учения в таких «больших снах». Тибетский мастер XIX века Дуджом Лингпа сообщал об «учениях, дарованных мне в состоянии сновидения моим гуру, благородным и высочайшим Авалокитешварой», и утверждал, что «встретил своего гуру Лонгченпу в сновидении, где тот даровал указующее наставление»182. Французский философ Рене Декарт утверждал, что основания науки, которую он создал, пришли ему в трёхчастном сновидении, и заявлял, что это был самый важный опыт его жизни.

Поскольку ум на глубочайших уровнях субстрата не ограничен пространством и временем, возможно, что переживания дежавю (от французского dèjá vu – «уже виденное») возникают с этого уровня некармических сновидений. Если у вас появляется странное чувство, что вы это уже видели, возможно, вы видели это в забытом ясном сновидении183.

Наконец, есть третий и глубочайший класс сновидений, когда сновидения возникают недвойственно из ума ясного света. Такие продвинутые сновидения обычно возникают, когда практикующий выполняет тонкие практики наподобие йоги сна. В сновидении ясного света сновидец пребывает в уме ясного света в отсутствие ощущения субъекта («вас»), воспринимающего объект («сновидение»). Сновидение является рефлексивно сознающим. Оно просто знает само себя. С двойственной точки зрения сложно понять даже описание этих божественных сновидений.

Сновидения ясного света имеют место тогда, когда мысли в вашей повседневной медитации возникают вместе с недвойственным осознаванием, то есть вы можете видеть возникновение мысли как нераздельной с умом ясного света – вы видите нераздельность сансары и нирваны184.

Большинству из нас кажется, что мысли прерывают нашу медитацию, что они нас отвлекают. Однако в какой-то момент мысли становятся медитацией, а значит, никогда не отвлекают. Мы никогда не теряемся в мыслях. Мысли (и в конечном счёте сновидения) наконец видятся тем, чем они и являются, – светоносным недвойственным выражением ума ясного света. Именно в этот момент мысли, а также явления, возникают как иллюзорные формы. На этом уровне мысли (и сновидения) становятся украшением ума, а не его омрачением.

Ясные сновидения возникают из глубокого и относительно чистого аспекта ума, из позитивной кармы, однако (в отличие от сновидений ясного света) по-прежнему возникают в двойственности. И последнее различие: сансарические сновидения и ясные сновидения могут быть как осознанными, так и неосознанными, тогда как сновидения ясного света всегда осознанные. Если вы переживаете сновидение ясного света, вы это знаете, поскольку это продвинутое переживание возникает внутри распознавания ума ясного света, который всегда пробуждён (осознан).