Йога т3

в усталости, она, улыбающийся лотос, для него была всем в этой жизни.

5. Однажды, сидя на вершине холма на траве среди сосен, он увидел внизу короля,

6. Пожелавшего поохотиться, в сопровождении многочисленной свиты и огромной

армии, издававших шум, способный потрясти гору Меру.

7. Машущие опахала и развевающиеся флаги поблескивали лунным светом и были

подобны ожившему лесу, над которым раскинулось небо из множества белых

зонтов, вышитых золотом.

8. Лошадиные копыта поднимали с земли тучи пыли, наполнившие воздух; слоны с

высоко поднятыми хоботами трубили и несли на своих спинах узорчатые башни.

9. Все существа разбегались во все стороны от огромного шума; и сияющие

украшения и браслеты сверкали на всех сопровождающих короля.

10. Увидев короля, брамин подумал: «О, как прекрасна жизнь короля! Она

наполнена всеми возможными наслаждениями!

11. Когда же я буду королем всей земли со всеми этими армиями, колесницами,

слонами, конями, флагами и опахалами?

12. Когда я буду вдыхать сладкие запахи жасмина и душистого манго, утомившись

любовными утехами с прекрасными женщинами своего королевского гарема?

13. Когда я увижу, что лица женщин города прекрасно засияют, подобно луне,

умащенные камфарой и сандалом? Когда слава обо мне разойдется по всему свету?»

14. С этого времени у мудрого появилась эта мысль, и он продолжал жить, всегда

прилежно и без лени следуя своей дхарме.

15. Как заморозки убивают красоту лотосов в пруду, так и этот дваждырожденный

однажды постарел

16. И уже собрался умирать. Его жена погрузилась в глубокую печаль, как вянет

цветок, когда пришло его время, и как засыхает лоза при наступлении засухи.

17. Она молилась мне, как и ты, красавица; и, поняв, что бессмертие недостижимо,

попросила меня о таком желании:

18. «О богиня, пусть душа моего умершего мужа не покинет эту комнату!» - и, так как

это было только еѐ иллюзией, я пообещала ей исполнение этого желания.

19. Скоро этот мудрый умер, подчиняясь силе времени, и его тонкий дух остался в

пространстве комнаты.

20. Хотя он и был эфирным существом, он, силой своих прошлых желаний, стал

великим королем,

21. Могучим покорителем всей земли, чье величие достигало рая, преисподняя была

тоже под его благородной защитой - он был правителем всех трех миров.

22. Он был огнем разрушения для леса своих врагов, богом любви - для женщин; для

ветров искушений он был как сама гора Меру, а для лотосов мудрых садху -

согревающим солнцем.

23. Он отражал в себе все писания, как в зеркале; для нуждающихся он был деревом,

исполняющим желания; он был неизменной опорой для дваждырожденных

правителей, и был сиянием нектара полной луны истинной религии.

24. Когда плотное тело этого дваждырожденного стало трупом, он обрел тонкое

пространственное тело в пространстве своих покоев, в своей сущности чистого

пространства Сознания.

25. Жена этого брамина от печали сильно исхудала и почернела, как стручок фасоли,

и от горя ее сердце разорвалось.

26. Она тоже оставила тело, которое стало трупом, и в тонком теле воссоединилась со

своим мужем.

27. Она устремилась к своему мужу, как полноводная река; и ее печали закончились,

как у цветка при наступлении весны.

28. Сейчас прошло восемь дней со дня смерти этого дваждырожденного, и все, что

принадлежало ему, находится в деревушке в долине между гор.

Этим заканчивается сарга девятнадцатая «История о Лиле: Смерть

брамина» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи,

ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 20. История о Лиле: О высочайшей истине.

1. Богиня сказала:

Этот дваждырожденный, ставший королем - и есть твой муж, а ты, красавица - та,

которую звали Арундхати.

2. Здесь они снова стали мужем и женой и правили королевством, подобно паре

молодых лебедей, подобно Шиве и Парвати на земле.

3. Я тебе рассказала все о твоей прошлой жизни, чтобы показать, что

индивидуальность сознания - это неверное понятие, его природа - это пространство

Сознания.

4. Одно заблуждение в пространстве Сознания отражается, порождая другое

заблуждение, и будь это реальным или нереальным, это то, что порождает

разделение.

5. Будь оно ошибочным или лишенным ошибки, творение - это ничто иное по своей

природе, как ничем не ограниченное восприятие разу ма.

6. Васиштха сказал:

Услышав это, Лила замерла, широко открыв глаза от изумления, пытаясь понять

услышанное, и затем медленно заговорила.

7. Лила сказала:

О богиня, ты говоришь невозможные вещи! Как такое может быть? Мы здесь, и где

дом этого мудрого и где находимся мы?

8. Весь мир, эта земля, эти горы и все направления - как все это может появиться в

доме, где был мой муж?

9. Это то же самое, что сказать, что бешеный слон привязан в центре горчичного

зернышка, или что в атоме комар боролся со стаей львов,

10. Или что гора Меру поместилась в семя лотоса, которое проглотила маленькая

пчела, или что павлины начинают прекрасный танец, услышав гром грозовых