Йога т3

10. Я хочу спросить тебя, О великая богиня, и молю, ответь мне, твой ответ для меня

- огромная милость.

11. Зеркало того, что называется миром, это чистейшее пространство, в котором

миллионы миллионов миль - лишь маленькая частица.

12. Это зеркало неощущаемо и освещено непрерывными словами писаний, оно

бесформенно и прохладно, и не имеет границ.

13. В нем отражаются по мере появления направление, время, создание,

пространство, свет, последовательность и все остальное.

14. Этот замечательный отраженный мир существует и внутри, и снаружи - но какой

из них реален, а какой - нереален?

15. Богиня спросила:

Красавица, скажи, что ты называешь в мире нереальным, а что - реальным?

16. Лила ответила:

То, где я сейчас нахожусь и где ты, О богиня, находишься - это реально, я так

понимаю, О божественная!

17. То, где сейчас находится мой муж, этот мир нереален - я думаю, это пустота, где

нет пространства, времени и всего остального.

18. Богиня сказала:

Нереальное никогда не может возникнуть из реального, результат никак не может

быть отличным от причины.

19. Лила сказала:

Но, О божественная мать, мы видим, что следствие может отличаться от причины !

Глина не может удержать воду, а горшок, сделанный из нее, может!

20. Богиня ответила:

В силу сопутствующих причин, следствие будет несколько отличаться от главной

причины.

21. Скажи мне, О красавица, есть ли причина рождения твоего мужа в материальном

мире, вследствие которой он был бы рожден?

22. Если он отсюда ушел, как его причина может быть материальна? Каковы

сопутствующие причины, помимо материальных, в этом процессе?

23. Если без главной причины возникают сопутствующие, тогда нет другой

изначальной причины, помимо прошлой, неизвестной, причины, это известно всем.

24. Лила сказала:

О богиня! Это память о моем муже, ставшая плотной! Я точно знаю, что память

является причиной этого творения.

25. Богиня ответила:

Память имеет природу пространства, она порождена пространством, и

пространством является. Твой муж, творение и ощущение - это все следствия

могущества пространства.

26. Лила сказала:

Это создание - память, состоящая из одного пустого пространства, возникновение

моего мужа и видимость этого мира - это иллюзорный продукт моего воображения.

27. Богиня сказала:

О дитя, я вижу таковым и мир твоего мужа, который ты видела в его велик олепии, и

этот мир, проявленный здесь.

28. Лила сказала:

Скажи мне для уничтожения невежества по поводу этого мира - как возник этот

иллюзорный мир, и как в этом мире возник мой муж, который не имеет тела и

формы?

29. Богиня сказала:

Этот мир возникает из памяти прошлого, и он основан на заблуждении, подобно

тому, как появляется в себе заблуждение сновидения. Слушай мой рассказ об этом.

30. Однажды, где-то в пространстве сознания был храм самсары, покрытый сверху

чистым небом, как стеклом.

31. Гора Меру - столб, поддерживающий этот храм, различные божества -

скульптуры в нем, четырнадцать миров - его комнаты, три деления времени - дыры в

нем, лампа в храме - его солнце.

32. Комья земли были горами, кишевшими живыми существами, живущими в

муравьиных кучах по углам - это была обитель старого Брах мы со множеством

сыновей, властелина своих людей.

33. Там было множество существ, ограниченных телом; сверху было небо, снизу -

черная земля, а гудящая туча комаров было сиддхами, обитателями небес.

34. Дым в храме был облаками, на стенах было множество спутанной паутины, и

черви, плетя свои коконы, скрывались в пустотах бамбуковых стволов под крышей,

где гулял ветер.

35. Множество игривых сур и асур носилось и забавлялось своими играми над

городами, деревнями и домами, бывшими просто различными вещами и

инструментами внутри храма.

36. Капли и лужи воды были озерами, морями и реками; в разных частях этого

блистающего мира были и рай, и преисподняя, и средние регионы.

37. Где-то здесь, в дальнем уголке, на комке грязи, ставшей горой, жил в горной

деревне один человек.

38. Окруженный лесами, горами и реками, со своим священным огнем, женой и

детьми, жил дваждырожденный брамин, не болея, питаясь молоком, не боясь даже

короля и привечая странников и гостей в соответствии с законами дхармы.

Этим заканчивается сарга восемнадцатая «История о Лиле: Об иллюзии

мира» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи,

ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 19. История о Лиле: Смерть брамина.

1. Богиня сказала:

Этот брамин был сходен с известным Васиштхой в жизни, в своем внешнем виде,

делах, знании, достоинстве и силе, но не местом, занимаемом при королевском

дворе.

2. Его тоже звали Васиштха, и у него была прекрасная луноликая жена, которую

звали Арундхати, и она была подобна небесной Арундхати на земле.

3. Она была такая же, как и известная Арундхати в жизни, красоте и одеждах, делах,

знании, достоинстве и судьбе, но она была другой женщиной.

4. С ее неподдельной любовью и преданностью, которую она показывала и в делах, и