Йога т3

стороны, а какие-то оставались на месте, в зависимости от точки зрения.

6. Все эти формы возникли в соответствии с индивидуальным сознанием - каково

оно, таковы формы и сущности, возникающие в нем.

7. Здесь нет ни «там», ни «тут», ни «верха», ни «низа», ни появления, ни

исчезновения, никаких направлений вообще, определяемых человеком в

соответствии с положением тела.

8. Все это продолжает появляться раз за разом силой собственного сознания, и силой

собственной мысли возвращается в состояние спокойствия, как непринужденная

игра воображения ребенка.

9. Рама спросил:

Что тогда значит «снизу» и «сверху» и «поперек» в этом сиянии? Скажи мне это, О

брахмана, что это, если в бесконечном их нет?

10. Васиштха ответил:

В этом безграничном Сознании, покрывающем все, из небытия появляются

вселенные, подобно пылинкам в пространстве.

11. В части пространства, где объекты двигаются взаимозависимо, то, что ближе к

земле, называется «снизу», то, что противоположно - «сверху».

12. Когда муравьи в любой части мира ползут по камню, то, что у них под ногами,

считается «внизу» и что над ними – «сверху».

13. В других мирах, земля может быть занята деревьями и холмами, и в чистом

пространстве существует все, включая богов, людей и демонов;

14. Поселения, города и горы со всеми населяющими их воображаемыми

существами, покрывают землю подобно кожуре печеного ореха.

15. Как леса на горе Виндхья полны диких слонов, так в этой высочайшей полноте

Сознания видится множество вселенных, подобных пыли.

16. Все есть это Сознание, все из Сознания, Сознание является всем и все в Сознании,

словно частицы пыли.

17. В этом высочайшем океане света, состоящего из чистого Сознания, вселенные -

бесконечно появляющиеся волны.

18. Некоторые из этих вселенных совершенно пусты, как пустота ночи, когда

пропадают даже мысли; как волны на воде, они катятся в океане пустоты.

19. Некоторые, достигнув конца своего существования, издают ужасные звуки, не

слышимые и неизвестные никому из погруженных в их собственное существование

и удовольствия.

20. Другие находятся в начале своего рождения, появляясь из чистого

существования, как появляются новые ростки, прорывая оболочку увлажненного

зерна.

21. В некоторых вселенных, где космическое разрушение подходит к концу, тают

даже солнечные лучи, молнии и горы, как снег в тепле.

22. Некоторые до самого конца даже не достигают материальности, и,

растворившись, рождаются вновь, будучи только чистым Сознанием.

23. Некоторые миры совершенно неподвижны в пространстве, подобно видению, и

там пробужденный разу м кажется дуновением ветра.

24. Когда Веды и другие писания возникают по-иному в прошлых мирах, они также

появляются и в последующих, и тогда в этих мирах действия тоже будут другими.

25. В некоторых творцом является Брахма, в иных создатель - Вишну, в других -

другие создатели, и временами создателей нет;

26. Иногда - создателей множество. В некоторых вселенных - только животные и

птицы, некоторые наполнены только океаном, в третьих - нет жизни.

27. Некоторые миры - сплошной камень, в некоторых обитают только черви, в

некоторых - боги, в некоторых - люди.

28. В некоторых - царит постоянная тьма, и там обитают соответствующие ей

существа; некоторые – постоянно озарены светом, и там тоже обитают существа,

соответствующие свету.

29. Некоторые полны мошек, подобно плоду смоковницы, некоторые - всегда пусты,

с существами, чья природа - вибрация пустоты.

30. Миры, наполненные такой скрытой жизнью, невозможно даже вообразить,

подобно горе, полной чистого неба.

31. Все это - только пространство в великом пространстве Сознания, которое ни

Вишну, ни другие боги не могут измерить, меряя его всю свою долгую жизнь.

32. Как драгоценные камни в браслете, каждая из этих вселенных обладает по своей

природе силой притяжения для всех объектов, подобно земле.

33. Несмотря на всю нашу силу знания, протяженность этого мира и его

разнообразие не поддается описанию разумом и словами, О мудрый!

34. Как безумные духи-якшасы танцуют в полной темноте густого леса, невидимые

друг для друга, так в раскинувшемся повсюду высочайшем пространстве Сознания

появляются и пропадают многочисленные миры и вселенные.

Этим заканчивается сарга тридцатая «История о Лиле: О множестве

удивительных вселенных» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны

Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 31. История о Лиле: Вид с небес на битву.

1. Васиштха сказал:

Посмотрев на все эти миры, две женщины снова увидели дворцовые покои Лилы и

быстро вошли в них.

2. Мертвое тело великого короля лежало там в груде цветов, и рядом с его телом

Лила снова почувствовала свое тело.

3. В темноте ночи, когда вся семья и окружение понемногу погрузились в глубокий

сон, среди густых ароматов благовоний, сандала, камфоры и кумкума;

4. Лила, страстно желая увидеть другие жизни своего мужа, опять взлетела в небо в