2. Вадим Запорожцев:
«Вопрос смерти - ключевой вопрос. Здесь такая идеология. В древности была поговорка, лучшая смерть – это смерть в бою. А если ее интерпретировать с позиции йоги, то лучшая смерть – это смерть в бою со своим неведением. Вне зависимости от того, насколько отягощена ваша карма предыдущими поступками, вне зависимости от того, как вы проживете свои 108 священных тантрических лет. Вы уже с чувством выполненного долга уйдете в следующее рождение. Либо, если же, карма у вас настолько плохая, что не дотянуть вам до этого возраста, но, в то же время, настолько хорошая, что вы уже научились ценить каждую секунду вашей жизни, вы начинаете биться с неведением, пользуясь для этого любой возможностью. И вдруг ваша жизнь наполняется, вдруг ваша жизнь приобретает цвет, приобретает краски, приобретает невыразимый аромат.Как говорится, человек живет, вдыхая полной грудью. Причем, неважно, где, в каких условиях, у нас в стране или за границей, в бедности или в богатстве. То есть когда этот мотор внутри просыпается, он как бульдозер сметает все. И он любую ситуацию использует для своего роста. Даже яд можно переварить и им питаться. Любая ситуация в вашей семье с вашим любимым человеком с этой позиции вдруг становится пищей для вас, любая, абсолютно любая. И вы в состоянии все это поглотить и от этого только увеличивать свою духовность, если вы постоянно ведете войну со своим неведением.
И тогда, когда бы ни пришла смерть, вы понимаете, что вы все отыграли по максимуму. Тогда уходит страх смерти. А если мы не живем, а ждем, когда начнем жить?Скажем, йогин не женится, не имеет детей, не устраивается на работу, а сидит и ждет, медитирует. На самом деле он не медитирует, т.к. его мысли спят. Это ему только кажется, что он медитирует, на самом деле, он видит сон, что он медитирует. Его спрашиваешь: «Ты живешь?». А он отвечает: «Нет, я сейчас готовлюсь, а через 20 лет я просветлюсь и вот тогда начну жить». Это страшнейшая уловка эго! Когда человек не живет сегодняшним, он живет будущим. Если завтра к такому йогину придет смерть, он будет говорить: «Как же так, я же не успел подготовиться, я же не успел сделать все то, что хотел сделать». И он невольно боится смерти. Ты невольно боишься смерти, если не живешь полной жизнью. Это аксиома.
4. Вадим Запорожцев:
«Да, действительно! Это один из мощнейших философских принципов, на которых построены практики Триады. По сути дела, это воплощение принципа «обрати поражения в победы». Мы с вами находимся в неведении. Мы в неведении относительно самих себя и в неведении относительно наших близких. Мужчина в неведении относительно истиной природы своей жены. Мужчина думает: «Да, надоела она мне! Ну что она может нового мне в этой жизни предоставить? Уже не знаю, куда от нее деться! Уже начинает опять пилить меня, пятое-десятое»... Но это уже и есть один фактор неведения. Потому, что он уже видит какую-то оболочку, но не видит сути. Однако тот же самый мужчина в то время, когда он только познакомился с этой же самой женщиной, когда они едва-едва друг друга знали, когда они познакомились на романтическом свидании в горах при луне, это же самое неведение, как покрывало майи, сбросило для него следующий пласт неведения самой этой женщины. И когда эти неведения накладываются, в определенных условиях при определенных факторах, открывается канал в знание.