Йога Васиштхи (СИ)

Некоторые говорят, что когда тело, которое видит сны, прекращает существование, сон тоже прекращается, и без тела - невозможна жизнь в других мирах. Тогда этой Вселенной никогда и не было. Если говорится, что мир никогда не был тем, чем он не был, тогда он не существует даже сейчас. Если говорится, что сознание создаётся процессами в теле, тогда это учение - бесполезно. Если ты считаешь, что глупость существует пока существует тело, эта глупость становится реальностью. Если сознание возникает в теле случайно, почему оно не воспринимает свою бесконечную природу?

В любом случае, любое из того, что Сознание решило воспринять в Себе, Оно и воспримет, зови это реальным или нереальным. Поэтому сначала Сознание знает Себя как Сознание из-за движения в Себе. Потом из-за умственных склонностей Оно ощущает обманчивые восприятия. Ограниченное восприятие связывает, когда нет восприятия ограничения (или ограничения восприятия), наступает Нирвана.

Когда все эти боги и двенадцать солнц стали едиными с Брахмой, солнца начали сжигать мир Создателя, так, как они уже сделали это с Землёй. После сожжения мира Создателя они вошли в медитацию и обрели Нирвану. Всё погрузилось во тьму.

Я увидел страшную форму. Она была воплощением разрушения Вселенной, воплощённая темнота. Однако она светилась внутренним светом. У неё было пять лиц, десять рук и три глаза. В её руке был трезубец. Она двигалась в пространстве собственного существа. Казалось, что тень возникла из космического океана и она была воплощением космического океана. Это было похоже на гору с крыльями. Я подумал: "это - Рудра" и поклонился ему с безопасного расстояния.

Рама спросил:

Кто - этот Рудра и почему у него - пять лиц и десять рук?

Васиштха продолжил:

Кто известен как Рудра, это - Эго. Его работа -- нарушение равновесия. Его форма -- чистое пространство и пустота. Его форма -- форма пространства и поэтому его цвет похож на цвет пространства. Т. к. он есть чистое неделимое Сознание, он известен как Суть пространства. Так как он есть Сущность всего и всех, он известен как высшее Я. Пять чувств -- его лица. Пять органов действия и их пять полей действия -- его десять рук.

Только когда бесконечное Сознание отражается в Себе, проявляется эта форма. И в то же время эта форма Рудры есть как бы мелкая частица бесконечного Сознания и поэтому не существует как таковая в реальности. Эта форма -- лишь иллюзорное восприятие.

Он существует, как движение в бесконечном Сознании и как воздух в пространстве создания, и в живых существах, как их дыхание и жизнь. В течении времени, когда его движения прекращаются, он достигает равновесия. Три силы (гуны -- чистоты, инерции и движения) и три периода времени (прошлое, настоящее и будущее) -- это три глаза Рудры. Его трезубец показывает, что он держит в своих руках три мира.

Этот Рудра начал пить космический океан со скоростью дыхания жизни. Воды космического океана вливались в его рот, где горело пламя. Этот Рудра, или Эго, существует, как огонь внутри океана (или земли), и в конце цикла творения он выпивает океан. Эго -- это всё во все времена.

В то время было только четыре объекта в этом чистом и бесконечном пространстве -- Рудра чёрного цвета, стоящий без движения ни на чём, грязная земля, где были все миры от преисподней до Небес, верхняя часть творения, которое было далеко-далеко вне видимости, и среди всего этого, везде было чистое Сознание (Брахман), пронизывающее всё, что есть. Кроме этого, ничего не было.

Рама спросил:

Где живёт Брахма, чем он скрыт и как он существует?

Васиштха ответил:

Местообитание Брахмы (центра земного измерения) окружено водой в десять раз протяжённее земного измерения. Затем идёт регион огня, который в десять раз превышает протяжённость пространства воды. Регион воздуха за этим в десять раз превышает протяжённость пространства огня. Потом пространственное измерение в десять раз превышает протяжённость пространства воздуха. Вне этого находится безграничное пространство Брахма-акаши.

Рама спросил:

Кто поддерживает это создание сверху и снизу?

Васиштха продолжил:

Земля и т. д. держится на своём месте телом брахма-анды (золотое яйцо, или космическая персона).

Рама спросил:

Кем поддерживается брахма-анда.

Васиштха ответил:

Брахма-анда ничем не поддерживается, будешь ли ты считать её падающей или нет. Эта Вселенная не имеет формы, тела, материальности, хоть и кажется, что она имеет форму. Что мы имеем в виду под "оно падает" и "поддерживает её"? Каково бы не было понятие в бесконечном Сознании, оно им и остаётся. Это создание является снящимся бесконечному Сознанию городом. Когда о нём думается, что "он падает", то кажется, что он постоянно падает, когда о нём подумать, как о существующем в пространстве, он находится и движется в пространстве, если о нём подумать, как о неподвижном, он остаётся неподвижным. Когда думается, что он разрушен, кажется, что он разрушен.