Йога Васиштхи (СИ)

Так в своём сердце я ощутил земное пространство. Всё виденное и ощущаемое было в моём сердце, но казалось, что всё это - вне меня, в субъектно-объектных отношениях. Это - так, потому что Вселенная повсюду, Брахман повсюду и Ничто тоже повсюду. Земное пространство существует повсюду (и при этом является ничем), но это всё только чистое Сознание. Как город во сне, оно никогда не было создано.

Нет ни множественности, ни немножественности. Нет ни существования, ни несуществования. Нет "я". Как можно сказать, что что-то существует? Хотя это творение ощущается, оно не существует, или, если говорится, что оно существует, оно существует только как Брахман. Оно - подобно воздушному замку, и как можно подтвердить или отрицать его существование?

Как я ощущал земное пространство медитацией на земле, я также ощутил водное пространство медитацией на воде. Медитацией на воде, я стал водой, хотя я - осознан, я стал инертным. Я обитал в океане долгое время, издавая соответствующие звуки. Я обитал в телах растений и тёк по их сосудам. Я входил во рты живых существ и омывал и смешивался с их органами в их телах. Я тёк по речному дну и отдыхал по пути у плотин. Поднимаясь в виде пара, я попадал на небеса как облако. Там я оставался некоторое время с друзьями-молниями.

Я обитал во всех существах как элемент воды, как бесконечное Сознание обитает во всех существах. Во вкусовых сосочках языка, я ощущал разные вкусы, это ощущение является чистым Знанием. Вкус не ощущался мной, телом или кем-то другим. Ощущение случалось в объекте ощущения, и как таковое, оно не является истинным.

Когда цвели цветы, я опускался на них в виде росы и ощущал вкус сладости, оставленной в них пчёлами. Я обитал в четырнадцати классах существ как осознание вкуса, сознание, кажущееся несознанием. Принимая форму капель воды или брызг, я наслаждался прогулками с ветром и путешествовал из места в место. В состоянии воды я переживал разнообразные ощущения. Я видел, как появлялись и пропадали сотни миров. Имеет этот мир форму или нет, он является чистым Сознанием и Пустотой. Ты есть Ничто, но ты - не несуществующ. Ты есть чистое и высочайшее Сознание.

Затем я стал элементом огня, медитируя на этом элементе. Огонь, или свет, является по большей части саттвой и потому всегда сияет и разгоняет мрак, как король заставляет воров и разбойников трепетать и скрываться. Я осознал страдания тьмы, которая разрушает хорошие качества, потому что я стал светом, в котором всё становится видимым. Свет придаёт форму всему, как отец даёт форму своему потомству. В преисподней свет светит на минимальном уровне и тьма здесь - густа. На Небесах есть только свет. Свет есть солнце, которое заставляет цвести лотос действия.

Я стал цветом в золоте и т. д., я стал жизненностью и мужеством в людях, в драгоценностях я сиял их светом, в тучах я был светом молнии, в привлекательных женщинах я стал блеском их глаз, и я стал силой льва. Я был ненавистью к демонам у богов и ненавистью к богам у демонов. Я стал Сутью всех существ. Я ощущал существование солнца, луны, звёзд, драгоценных камней, огня (включая огня космического разрушения), молнии, лампы. Когда я стал огнём, горящие угли стали моими зубами, дым стал моими волосами и горючее было моей пищей. В кузнице кузнеца я стал огнём, который раскалял железо до красна, и когда по нему били, я вылетал как искры.

Рама спросил:

Когда ты стал элементом огня, был ли ты счастлив или несчастлив?

Васиштха ответил:

Как спящий человек становится внешне как бы несознательным, хоть он и сознательное существо, Сознание становится инертным объектом. Когда Оно думает о Себе как об элементах (земли и т. д.), Оно думает о Себе как об инертном. Конечно, нет такого разделения Сознания на субъект и объект.

Потому всё, что я ощущал в состоянии земли, воды и огня, я ощущал как Брахман. Если бы я становился инертным, как я мог бы ощутить, что это такое -- быть землёй и т. д.? Сознательное существо думает "я сплю" и кажется бессознательным. Когда ты просыпаешься в истину о себе, тогда пропадает материальность тела. С тонким телом ты можешь затем войти где угодно и во что угодно. Этот тонкое тело есть чистый Интеллект. Когда входишь в другое состояние с этим Интеллектом, по своему желанию, тогда не ощущаешь несчастья или страдания.

Как видимый и ощущаемый во сне мир окружён тьмой невежества и потому - нереален, так и другие элементы, ощущаемые кем-либо. Когда ты трогаешь искры, воображённые в собственном уме, ты не ощущаешь боли. Так же и с моими ощущениями элементов.