Читаем Йога Васиштхи (СИ) полностью

"Это случилось сегодня", "это - моё" и "это -- его" -- занятые подобными мыслями, люди не замечают, как летит время. Мы много ели и пили, мы много болтались без дела и мы испытали боль и удовольствие. Что ещё остаётся делать? Как достичь спокойствия? Все деревья -- лишь древесина, все существа -- лишь плоть, вся земля -- грязь и глина, всё окрашено болью и непостоянством. Во что верить?

Кто меня здесь защитит? Ни богатство, ни друзья, ни родственники и знакомые, все они -жертвы времени. Кому я могу поверить, когда я понимаю, что все должны умереть сегодня или завтра?

Даже религиозные ритуалы, разрешения и запреты привязывают человека к этой жизни, как вода течёт сверху вниз. Они запутывают человека. Нереальное, путём постоянного восприятия, начинает казаться реальным. Но люди этим обманываются и стремятся к объектам удовольствия, как река течёт к своему концу в океане. Заблуждающийся ум стремится к наслаждениям, как выпущенная из лука стрела, и не интересуется тем, чем следует.

Удовольствие -- это боль, богатство -- это несчастье, наслаждения -- это худшая болезнь и погоня за удовольствиями - отвратительна. Бедность -- благословение. Горе следует за счастьем. Жизнь кончается смертью. Удовольствия - хуже самой ядовитой змеи. Это - верно, что удовольствие приятно и богатство - прекрасно, но жизнь проходит, и они теряют смысл. Удовольствие и богатство - приятны сначала, но кончаются несчастьем и печалью.

Со старостью волосы седеют, зубы и всё остальное портятся и отваливаются, и только желания не уменьшаются. Есть сходство у детства и юности, и то, и другое проходит быстро. Жизнь тает с каждым мгновением, и прошлое не вернёшь.

После долгого времени, я достиг состояния без эго. Я не интересуюсь удовольствиями. Как ты, я тоже хотел уединения. Я увидел эту пещеру в космосе, я не знал, что это - твоя пещера, и не знал, что ты в неё возвратишься. Я не обратил на эти возможности внимания. Только теперь я это знаю. Когда внимание касается подобных вещей, они воспринимаются Интеллектом, и тогда ты знаешь прошлое, настоящее и будущее, но не до этого момента. Такова - природа даже Разума.

Я сказал: "Услышав твою историю, я думаю, что ты должен продолжать жить в этой пещере в космосе. Каждому хорошо жить в таком окружении, чтобы оно не отвлекало".

Мы поднялись в пространство. Мы ещё раз поклонились друг другу и покинули друг друга. Он отбыл туда, куда ему хотелось, я пошёл своим путём.

Рама спросил:

Твоё тело разложилось на этой земле, с каким же телом ты бродил по миру сиддхов?

Васиштха ответил:

Когда я пошёл в город Индры, у меня было пространственное тело и потому никто там меня не узнал. Меня никто не мог коснуться или удержать. Я был подобен мысли, лишённый материи, но имеющий форму чистого желания. Это можно сравнить с ощущениями в сновидении, когда тела во сне сотворяются без материальной субстанции. Кто считает это невозможным, игнорирует ощущения сновидения, и потому достоин игнора. Я мог видеть других, особенно тех, у кого было тело, но они не могли видеть меня.

Рама спросил:

Но, как тогда мог тебя увидеть тот мудрец?

Васиштха ответил:

Люди, подобные нам, имеют способность материализовывать и осознавать свои желания. Ничто не случается с нами, если мы того не желаем. Только люди, захваченные событиями мира, забывают то, что у них - тонкие тела. Когда я решил "пусть этот мудрец меня увидит", тогда он меня и увидел. Люди, в ком укоренилось восприятие разделения, не имеют силу реализовать свои желания, в то время как подобные мудрецу ослабили восприятие разделения и способны реализовать своё желание. Даже среди сиддхов или продвинутых мудрецов более психически прозрачные более способны преуспеть в своих усилиях.

Вернёмся к истории. Я бродил в небесных регионах, подобно привидению.

Рама спросил:

Разве привидения существуют? Как они выглядят и что они делают?

Васиштха ответил:

Привидения существуют в этом мире.

Некоторые привидения имеют эфирное тело, а также руки и ноги, и они видят людей, подобных тебе. У других пугающие формы тени, они сокрушают тела человеческих существ и разрушают их ум. Некоторые убивают или вредят людям. Некоторые - подобны туману и у других сноподобные тела. Некоторые имеют тела, сделанные из воздуха. У некоторых тела, которые есть заблуждение видящего. Их невозможно поймать, и они не могут поймать других. Они ощущают тепло и холод, удовольствие и боль. Но они не могут есть, пить или брать что-нибудь. У них есть желания, страхи, ненависть, злоба, зависть и заблуждения. Их можно очаровать и управлять ими через мантры, наркотические вещества, практики, благотворительность, смелость или добродетельность. Если ты пребываешь в саттве, их можно увидеть и схватить. Также это может случиться при использовании магических символов (мандал), формул (мантр) и поклонением в определённом месте в определённое время определённому объекту.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика