Йога Васиштхи (СИ)

Те - мудры здесь и там, кто знает Писания и чьё поведение им соответствует. Следует искать компанию знающих. Многие только говорят о Писаниях, но ты будь в компании тех, кто способствует радости и счастью всех и чьё поведение не вызывает недоверия. Все люди всегда ищут своего блага, как вода течёт вниз. Следует это осознать и искать компанию мудрых.

Рама спросил:

Этот мир - подобен лиане на дереве Высшего Существа. Как найти на ней тех, кто видит Истину, исследовав прошлое и будущее?

Васиштха ответил:

В каждом сообществе есть мудрые, чьё милосердие -- свет в этом мире. Все люди бегают туда-сюда, несомые, как сухая трава в океане самсары. Забыв о своей Сущности, обитатели рая горят в огне удовольствий. Заблуждающиеся демоны побеждаются богами, и попадают в ад. Небесные музыканты не вдыхают даже запаха мудрости, потерявшись в наслаждениях собственной музыки. Небожители не уважают мудрых, поддерживая учёность, они - полны гордости. Полубоги считают себя бессмертными и демонстрируют свою ловкость и силу перед старыми и больными людьми. Демоны-ракшасы живут в невежестве. Привидения интересуются только докучанием людям. Жители преисподней - инертны и несознательны. Демоны-асуры - более подобны червям, обитающим в земляных норах. Как они могут обрести мудрость?

Даже люди - ограничены и мелочны, и интересуются только мелочами жизни. Они проводят время, стремясь к дурным желаниям. Они не соприкасаются с тем, что - хорошо и мудро для всех. Они соблазняются собственными желаниями и тщеславием и сбиваются с пути порядка и мудрости. Класс людей, называемых йогинами, практикующих "чёрную" магию, попадают в ловушку пьянства и разгула, как некультурные люди.

Среди богов есть освобождённые существа (Вишну, Брахма, Рудра и т. д.), а также есть они среди предводителей (Кашьяпа, Нарада, Санаткумара), среди демонов (Хираньякша, Бали, Прахлада и т. д.), среди ракшасов (Вибхишана, Прахаста, Индражит), среди нагов (Такшака и т. д.), и есть освобождённые и в других пространствах. Даже среди людей есть освобождённые, но они - редки. Существуют миллионы существ, но освобождённые - редки.

Враги божественного, -- жадность, невежество и т. д., - ослаблены в мудрых, которые - полны бесстрастия и находятся в Высшем состоянии. Они не поддаются восторгам и раздражениям, они - не вовлечены ни во что и не берут ничего. Они не раздражают людей и не раздражаются ими. Они - не атеисты, но и не слепые поклонники традиционной веры. Они не занимаются ужасными практиками, даже если это указывается в Писаниях. Их действия и поведение - полны здравого смысла и благожелательности, мягки и исполнены Любви.

Они смягчают сердца окружающих. Они указывают мудрый путь и видят, что является лучшим в данной ситуации. Они внешне делают самые разнообразные дела, но внутренне они - спокойны и расслаблены. Они любят исследовать смысл Писаний. Они знают, кто есть кто (кто чего стоит и кто чего достиг). Они знают, что принять и от чего отказаться. Их действия соответствуют ситуации.

Они избегают запрещённых действий. Они наслаждаются хорошей компанией. Они поклоняются цветами мудрости тем, кто ищет их компанию и их учения. Они забирают у людей их печали и страдания. Они - добры и мягки, но когда правители страны становятся неправедными и жестокими, они стряхивают их, как землетрясение трясёт гору. Они поддерживают людей в печали и умножают радость счастливых. Они останавливают неестественное и глупое поведение людей.

Когда человек подвергается несчастьям и заблуждениям, испытаниям и бедствиям, мудрецы являются их прибежищем. Океан самсары невозможно перейти без помощи мудрых и святых. Человек не должен становиться пассивным, фаталистически принимая всё, что случается. Если все описанные качества не обнаруживаются в человеке, то даже если одно качество присутствует, следует обращаться к такому святому, не обращая внимания на остальные недостатки, которые могут у него быть. Следует научиться узнавать хорошее в других, а также и недостатки, и затем стремиться к компании хороших и мудрых. Даже если у хорошего человека есть некоторые недостатки, ему следует служить, избегая лишь главных плохих тенденций. Если человек не одолел плохих тенденций, даже хороший человек становится злым и безнравственным. Для общества это - несчастье и потеря, когда хороший человек становится безнравственным из-за обстоятельств.

Потому следует оставить другие действия и быть приверженным святым. К этому нет препятствий. Только это способно дать человеку всё лучшее в обоих мирах. Никогда не следует быть слишком далеко от мудрых, потому что их близость способствует благу.

Рама спросил:

Мы, человеческие существа, имеем разные методы для одоления страданий. А как насчёт червей, мух, и деревьев?

Васиштха сказал: