Йоги Рамсураткумар. Волны Любви

Так пролетела неделя, и Рамсураткумар вернулся к учебе. Вскоре подобное переживание привело его в Сарнатх, где Рамсураткумар тоже почувствовал божественное волнение внутри. Любовь и сострадание Будды открылись для него, и у него случилось внутреннее переживание, которое сопровождал невыразимый подъем духа.

Его обучение в высшем учебном заведении продолжалось.

Одновременно росло его стремление к Богу, и он провел много дней и ночей на берегах Ганги, слушая ее сладостное журчание или рев. Долгие часы он проводил с cадху, обсуждая вечное, Брахмана, Кришну, Раму, а также в обществе святых, которые в экстазе пели песни, рожденные любовью к Богу. Такой сатсанг только разжигал его желание достичь Бога. Он прочитал и перечитал «Рамчаритманас»

Туласидаса и «Бхагавад-гиту». Цитаты из Упанишад, «Рудрама», «Вишнусахасранамама» сами собой срывались с его языка. Однажды он обмолвился, что постоянно напевал «Хануман Чалису». Он поклонялся Раме – своему Ишта Девате – и Хануману – верному слуге Рамы.

Он завершил университетское образование и получил специальность учителя. Несколько лет преподавал в школе, а потом стал ее директором. Но все это почти не затрагивало сути его существа, за исключением того, что он овладел несколькими языками: помимо хинди, английского и бенгали, он изучал еще и урду. Он относился с большим уважением к таким поэтам, как Митхили Шаран Гупта, Сумитра Нандан Пант, Баччан и другим. Он встречался с ними, хотя подробности этих встреч неизвестны. Он также очень уважал тех, кто основал Гита Пресс Горакхпур, и говорил, что ему посчастливилось встретить таких великих людей, как Хануман Прасад Поддар, Джай Даял Гоенка и Свами Рамсукхдас. Таким образом, можно видеть, что он всегда искал сатсанг людей высшего уровня, к которым сам собою тяготел его ум.

Но схоластические занятия, преподавание и сатсанг не удовлетворяли его. Он постоянно жаждал божественного. Каким бы блестящим ни был мирской успех, он хотел жить в Божественности, а не вести жизнь обычного смертного. Мирские занятия более не могли заглушить его внутренние побуждения.

Как обычно, он доверился пожилому садху по имени Рам Ашрам, который, благодаря своим знаниям и состраданию, сблизился с Рамсураткумаром. Рамсураткумар выразил намерение отправиться в Пондичерри, где жил великий мудрец Шри Ауробиндо, известный всему миру. Садху согласился с тем, что духовная тяга Рамсураткумара нуждается в руководстве Садгуру. Он также упомянул еще одного святого, который жил недалеко от Пондичерри. Так началось серьезное духовное искание Рамсураткумара.

Глава IV Поиск Бога

В 1947 году Рамсураткумар отправился в Пондичерри на поезде. По дороге кто-то обчистил его карманы, в результате чего бедный путешественник остался и без денег, и без билета. Но ничто не могло удержать его, и он, не останавливаясь, продолжил свое путешествие.

В ашраме Ауробиндо он впитывал наставления великого Учителя. Брахмачарин рассказал ему о великом мудреце Рамане, жившем у подножия святой Аруначалы. Вспомнив совет своего друга, полученный на берегу Ганги, он отправился в Тируваннамалай, где получил даршан Раманы Махарши. Он провел три дня в Ашраме, наслаждаясь атмосферой, наполненной духовными вибрациями, исходящими от Махарши. Затем какой-то незнакомец дал ему газету, где было написано о другом великом мудреце, жившем в Канхангаде на западном побережье. Рамсураткумар узнал в этом веление Бога и почувствовал желание немедленно отправиться туда.

Добравшись до Канхангада и получив даршан Свами Рамдаса, Рамсураткумар не ощутил тяги к этому Учителю. Сам он говорил по этому поводу так:

Свами Рамдас не произвел на этого нищего такого впечатления, как Рамана Махарши и Ауробиндо. Этот нищий не мог понять Рамдаса в то время. Он сразу понял, что два других Учителя были духовными гигантами. Однако с Рамдасом все было иначе. Это была своего рода реакция… Он жил роскошно, и люди служили ему так, будто он царь.[1]

Разочарованный, Рамсураткумар вернулся на север, где его снова охватило беспокойство.

Но неуемная жажда Абсолюта снова подтолкнула его. Вот что говорит великий искатель:

В 1948 году этот нищий снова отправился на юг. Сначала он пошел в Ашрам Ауробиндо, но не смог там остаться. Затем он отправился в Тируваннамалай и пробыл у Махарши около двух месяцев.

На этот раз в присутствии Махарши у Рамсураткумара случилось богатое и редкое переживание. Он понял, как само присутствие Махатмы может инициировать преобразование.