Ион. Книга жизни. Для всех идущих

"…но можно задаться вопросом, – не является ли приступ искушения следствием жадности, когда-то проявленной по отношению к нам или экономией в отношении самого себя.?” – в 18-20 летнем возрасте я еще не успел толком никакой жадности, алчности, экономии и прочего в отношении своей судьбы проявить; я уже ломал, развеивал то, что во мне передалось по духу и крови от родителя. И этого было достаточно:)

…поэтому я, исходя из собственных пониманий о привязанности и свободе – действовал так, как действует непреодолимая к осмыслению движущая сила, сносящая всё на своём пути. Я уже знал об этом, потому как несколько лет изучал эти вопросы. О пагубности в отношении мировоззрения – привязанности человека к тому, что априори не заслуживает никакого внимания.

“Эти вещи, – одно платье и свитер, – я ведь всю жизнь вспоминаю:) И думаю, уж лучше бы купили, по крайней мере у этого была бы какая-то история. А так, – одно сожаление. Сейчас, конечно, нет, но из памяти никуда не делось.” – если вы выйдите из этого мира, где есть воспоминания, в тот, где ничего нет, – то вам сразу станет скучно. Такова природа. Человеку нужно строить из себя “жертву”, – чтобы хоть как-то осязать важность или нужность своего присутствия. Как только не будет эмоций любого характера – не будет и повода для движения. А так, что-то болит, гложет, так и повод есть сразу. Поэтому, если вы выйдите в тот мир, – где нет ничего такого, чтобы могло украсть ваше внимание – вы обнаружите, что вам это быстро надоест; пребывать в душераздирающей тишине. И вы сами обратно, в свой мирок полезете, – ворошить прошлое, – потому как это хоть как-то, но греет. Легче жить где-то там, в воспоминаниях, прошлом, ушедшем, – чем строить настоящее, в котором нет ничего, кроме настоящего “здесь и сейчас”. Покуда для этого нужно будет что-то уметь, т.е. быть адаптированным под условия изолированной от обстоятельств внешнего мира среды. Быть властелином АДА, господствующим над хаосом, или Творцом своей реальности. Быть умеющим, сопричастным движущей фундаментальной силы. Это настоящее “здесь и сейчас”. Тут нет никого. Кроме неупорядоченного, сводящего с ума хаоса. Особенно если человек не адаптирован под условия этой среды, – то есть не умеет, упорядочивая, создавать из ничего всё и сразу, – то, в общем и целом, каждый живущий, стремящийся к Богу, пониманию, силе единства, – обречен на провал. Здесь, куда все поголовно стремятся, – вследствие неведения, – нет ничего того, что они хотят увидеть. Здесь нужно что-то уметь. Здесь человек обязан что-то уметь; быть мало того, что гармоничным, так и господином ХАОСА. Властелином ада в прямом смысле этого слова. Отличие легкости ребенка от невесомости мудрого человека – в том, что один тонет в хаосе, а другой его господин. Вот и всё. Один ничего не умеет. Другой пришел к порядку. Поэтому СИЛА ПЕРЕМЕН одного сдует, не заметит, а другой – останется вкопанным, как и стоял, как будто ничего и не произошло.

“И еще вспомнила, что последствия отказа от понравившихся вещей, через некоторое время сказывалось покупкой разнообразной ерунды.” – на себе никогда нельзя экономить, это априори. И есть один момент, если вы смотрите на вещь – и вас “душит жаба”, – то лучше либо купить эту вещь сразу же, либо уйти, поняв бессмысленность и бесценность этой вещи при любом сценарии. То есть в любом случае должно прийти понимание бессмысленности. Но никогда нельзя убегать от эмоций собственной реакции на неизведанное.