Читаем Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи полностью

19 Еврейское колонизационное общество (ЕКО) — еврейская международная благотворительная организация; основана в сентябре 1891 г. в Лондоне бароном Морисом де Гиршем с целью "помогать эмиграции евреев из любых частей Европы или Азии, и в первую очередь, из стран, где они подвергаются специальному налогообложению, политическим или другим ограничениям, в любые другие части света, основывать колонии в различных частях Северной и Южной Америки для сельскохозяйственных, торговых и других целей". Целью ЕКО, по замыслу де Гирша, было основание в Аргентине "нового отечества" для евреев-эмигрантов.

После смерти барона М. де Гирша (1896) характер деятельности ЕКО расширился. Собрание деятелей ЕКО в Париже (1896) приняло решение помогать, кроме Аргентины, еврейским колониям в Эрец-Исраэль, а также содействовать развитию земледелия и ремесел среди евреев в России. В 1899 г. барон Эдмон де Ротшильд передал под "юрисдикцию" ЕКО колонии в Палестине. Для осуществления эмиграции из России в сельскохозяйственные поселения на американском континенте и в Эрец-Исраэль Еврейское колонизационное общество в 1904-1914 гг. создало 507 эмиграционных комитетов с центром в Петербурге.

Начало сотрудничества ЕКО с сионистскими организациями относится лишь к 1913 г. Наибольший успех в деятельности ЕКО в России был достигнут в области кооперативного движения и организации кредитных касс для ремесленников, мелких торговцев и других малоимущих слоев населения. К началу 1914 г. Еврейское колонизационное общество организовало 635 ссудно-сберегательных касс в черте осёдлости и 16 — вне черты, которые насчитывали около 400 тыс. членов и обслуживали около 2,5 млн. человек. Финансовые операции сберегательных касс выражались в десятках миллионов рублей. Их деятельность продолжалась вплоть до I Мировой войны.

20 Дегания — первый киббуц, основанный в 1909 г. в Палестине, положивший начало киббуцному движению.

21А.Р.С. — Англо-Палестинская компания; основана в 1902 г. в Лондоне для поддержки еврейских поселенцев в Палестине. Год спустя был открыт первый филиал в Яффо, в 1904 г. — в Иерусалиме. Уже к началу I Мировой войны были открыты отделения в Бейруте, Хайфе, Хевроне, Цфате, Тверии и Газе. Компания, позднее преобразованная в Англо-Палестинский банк, стала главным финансовым орудием и важным экономико-политическим фактором сионистского движения.

22 Оппенгеймеровский проект — проект создания сельскохозяйственных кооперативов в Палестине, предложенный профессором Францем Оппенхеймером (1864-1943), немецким социологом, экономистом, и окончательно одобренный IX Сионистским конгрессом (1913). Базировался на идеях т. н. либерального социализма, стремящегося совместить принципы свободы (основой которой считались частная собственность производителя и свободная конкуренция) и равенства (т. е. отсутствие эксплуатации, справедливый доход по труду и т. п.).

23 Оппенгеймеровские колонии — кооперативные поселения, созданные по проекту Ф.Оппенхеймера (см. прим. 22). В отличие от коллективистов-киббуцников, члены кооперативных поселений руководствовались принципом: "от каждого — по способностям, каждому — по труду". Первое кооперативное поселение в Палестине было основано в 1911 г. в Мерхавии. Однако оно оказалось нежизнеспособным и через несколько лет распалось (неудачными были и две другие подобные попытки, предпринятые им ранее под Берлином).

24 Палестинская землеустроительная компания — компания, координирующая работы по созданию новых еврейских сельскохоз. поселений в Палестине, была основана в 1909 г.

25 Одесский палестинский комитет — общество, образованное в 1890 г. в Одессе; официальное название — "Общество вспомоществования еврейским земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине". Задачей общества, как сказано в его Уставе, было "поощрение поселившихся в Сирии и Палестине евреев к производительному (преимущественно земледельческому) труду". Комитет оказывал материальную помощь переселенцам, организовывал и обустраивал сельскохозяйственные колонии в Палестине.

26 См. прим. 16.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о Гитлере
10 мифов о Гитлере

Текла ли в жилах Гитлера еврейская кровь? Обладал ли он магической силой? Имел ли психические и сексуальные отклонения? Правы ли военачальники Третьего Рейха, утверждавшие, что фюрер помешал им выиграть войну? Удалось ли ему после поражения бежать в Южную Америку или Антарктиду?..Нас потчуют мифами о Гитлере вот уже две трети века. До сих пор его представляют «бездарным мазилой» и тупым ефрейтором, волей случая дорвавшимся до власти, бесноватым ничтожеством с психологией мелкого лавочника, по любому поводу впадающим в истерику и брызжущим ядовитой слюной… На страницах этой книги предстает совсем другой Гитлер — талантливый художник, незаурядный политик, выдающийся стратег — порой на грани гениальности. Это — первая серьезная попытка взглянуть на фюрера непредвзято и беспристрастно, без идеологических шор и дежурных проклятий. Потому что ВРАГА НАДО ЗНАТЬ! Потому что видеть его сильные стороны — не значит его оправдывать! Потому что, принижая Гитлера, мы принижаем и подвиг наших дедов, победивших самого одаренного и страшного противника от начала времен!

Александр Клинге

Биографии и Мемуары / Документальное